Оправданием измены Афродиты служит то, что брак красоты с безобразием оказался бесплодным, а с красивой необузданностью породил большое потомство, тоже с противоположными свойствами, которые характеризуют их имена. Отсюда формула ранней античности, зафиксированная Гесиодом: Война (Арес) и Любовь (Афродита) порождаютГармонию, но также Страх (Фобос) и Ужас (Деймос).
До любви в мире господствовала необходимость. Любовь преобразила мир, подчинив необходимость. Но свобода выбора у людей была ограниченной, их чувствами управляли боги, главные из них в этой сфере – Афродита и Эрот.
Любви самой Афродиты домогались другие боги, исключая прохладного Аполлона, и практически все успешно. Есть смутные подозрения насчет ее связи с Зевсом (Еврипид настаивал на том, что Эрот именно его сын).
От мужей и многочисленных любовников Афродита часто рожала, но это никак не влияло на ее внешний вид. Купанием в море она возвращала свою невинность, снова становилась юной и прекрасной и готовой к новым любовным приключениям.
Что такое Олимп? Всего лишь холмик Венеры. (Шутка).
Богиня ждет его на ложе томной лени.
С. Соловьев15
Однажды всевластие Афродиты на Олимпе стало невыносимым для других богов, и они потребовали ее наказать. Главное обвинение: пользуясь своими чарами, она сводила богов с обычными женщинами, а богинь – с мужчинами. Милостиво к ней относившийся Зевс тоже многократно был жертвой влечения к низшим существам и наслал ей страсть к смертному, тем самым унизив богиню.
Этот миф рассказан в IV Гомеровском гимне – единственном большом литературном произведении в эллинской литературе, посвященном Афродите. В изумительном переводе Вересаева. Утверждают даже, что это «самый гомеровский» гимн из всех известных. Но эллинский он только по виду, по сути это восточное предание.
Не странно ли, что из всех красавцев Зевс выбрал в любовники для дочери Анхиса, пастуха на склонах фригийской Иды. Где Олимп, а где Фригия? Очень далеко от Эллады, в Малой Азии, в окрестностях Трои. Позже там же происходил суд Париса, но он предшествовал «нулевой» мировой войне – Троянской. А тут-то что заставило верховного олимпийца отправить дочь в азиатские дебри?
Не Зевс услал дочь ради наказания в далекую глушь. Скорее она вернулась к себе домой и сразу подчинила всё живое вокруг. Афродита изображена олимпийской красоткой, но на самом деле она здесь восточная владычица, легко усмиряющая природу и животных. Когда ее обзывают фригийкой, это не оскорбление, а указание на прочную связь с ее мифической колыбелью. Фригия – родина Кибелы, еще одной ее предшественницы, Ида – центр ее культа, а место святилища – самая вершина горы.