Если мы чего-то не «знаем» – значит мы не вступали с этим в контакт. «И человек познал Хаву, свою жену; и она зачала и родила Каина» (Берешит 4:1). Как же акт «познания» может привести к беременности? Зоар объясняет это разницей между информацией и познанием: познать – значит установить связь. Разумеется, в приведенном отрывке имел место и физический контакт, но Зоар видит смысл не в этом, а в том, что информация становится знанием, когда с ней устанавливается непосредственный контакт, что и иллюстрирует приведенный отрывок из Берешит. Недостаточно всего лишь осознавать существование чего-либо, пусть даже на метафизическом уровне. Только проживание определенного опыта порождает знание. И потому человек, заключенный в рамки и ограничения, в числе которых находится и его скафандр с «консервированным» воздухом, никогда по-настоящему не «прикасался» к Луне, и потому мы не можем познать ее, несмотря на огромные количества телеметрической информации, посланной на Землю.
В этой вселенной не существует ни одного отдельного независимого и ни с чем не связанного объекта. Это ставит под вопрос точность оценки космических проб, поскольку информация может быть искажена согласно теории квантовой физики или, если уж на то пошло, под воздействием метафизических влияний из дальних уголков космоса.
Производитель микрочипов знает, как квантовая механика помогает определить местоположение одного электрона с помощью электронного микроскопа. Микроскоп использует поток электронов для измерения целевого электрона, но к моменту «нахождения» искомого электрона поток электронов, используемый в зонде, уже перемещает его в другое место. Сам акт наблюдения меняет объект наблюдения, заставляя производителей микрочипов играть вслепую при создании своих крошечных чудес.
Подобные проблемы наблюдения существуют как на микро-, так и на макроуровне. Изначально астрономы полагали, что у Сатурна всего шесть колец, но телеметрия, полученная от беспилотных зондов, показала, что их на самом деле больше тысячи, а случайный «шум» внутри этих колец может иметь некоторое отношение к разумной жизни. Как бы внимательно мы ни наблюдали за этим интеллектом, если верить принципам квантовой механики, то к тому времени, когда мы подключаемся к нему, он будет уже другим. Таким образом, то, что мы бы назвали «знанием» об этом явлении, всегда будет с примесью неопределенности. Что же тогда реально? Исходя из своего ограниченного объема знаний и не осознавая, что на самом деле