, что существует бесконечный контакт, который продолжает влиять на другие события, как бы они ни казались далеки друг от друга. Согласно Зоару, акты коммуникации могут происходить мгновенно по всей Вселенной. Если мы не замечаем это явление, то только из-за ограниченной способности нашего сосуда вместить его. На самом деле мгновенный контакт, превышающий скорость света, уже произошел.
С каббалистической точки зрения метафизические явления могут и должны находить подтверждение. Рабби Шимон бар Йохай утверждал, что метафизические понятия должны рассматриваться исходя из предпосылки, что они в некотором виде способны проявляться в материальном мире.
Из мудрости каббалы, изложенной для нас учителями, мы можем получить представление об истоках всей астрономии, которые пока недоступны ученым. Каббалистическая астрология проникает в святая святых и предлагает убедительные объяснения активности небесных тел, тем самым позволяя нам сделать огромный шаг вперед и восполнить недостающее звено между небесными и земными объектами.
Как же мы узнаем, что астральные влияния реальны? Ответ дадут некоторые расшифрованные отрывки из Торы, начиная с нижеприведенного:
«И создал Бог два великих светила: светило великое для правления днем и светило малое для правления ночью, и звезды. И поместил их Бог на своде небесном, чтобы светить на землю, и править днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И видел Бог, что хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый»
(Берешит 1:16–19).
Каким же образом Тора связана с небесными телами? Не будет преувеличением сказать, что Тора полна информации о Небесах. Под словом «править» понимается «проявлять» или «доминировать». Солнце и Луна, отдельно упомянутые в отрывке выше, названы «правящими» телами. Этот библейский стих о днях Творения дает нам первое подтверждение важности астрологии как дисциплины. Семь дней Творения, с точки зрения Зоара, соотносятся с семью планетами, «правящими» нашей Галактикой.
О том, почему в астрологической дисциплине семь планет, а не восемь или девять, мы более подробно поговорим в дальнейших главах.
На важность астральных влияний и их сочетаний указывается также в Зоаре и Сефер Йецира (Книга Творения), когда речь идет об одном моменте в Торе, который может показаться незначительным на первый взгляд, а именно о двенадцати сыновьях Яакова (Берешит 29:32–35, Берешит 30). Зоар задается вопросом, какую важность имеет тот факт, что у Яакова было двенадцать сыновей, а не одиннадцать или тринадцать. Для авторов текстов Торы астрология была рукой Творца, смело пишущей по Небесам. Духовное или метафизическое управление (и вновь мы видим здесь слово «править»!) раскрывается в Торе естественным образом благодаря сопоставлению двенадцати сыновей Яакова с двенадцатью соответствующими им созвездиями.