Космософия. Книга 2. Макрокосмос - страница 9

Шрифт
Интервал


, наследницей и носительницей которого является Антропософия. Шестая мировая вариация проявилась на Земле как Знание о пути к Богу через строгое познание и безупречное исполнение Его незыблемых первозданных Законов, выражающих Его совершенную и неподкупную Божественную Справедливость, согласно которому Источником Совокупного Бытия является непостижимый и недостижимый Бог-Отец, излучающий из Себя три большие Сферы – Божественную, Духовную и Вещественную, со множеством уровней внутри них, и предстающий в них Своей Любовью и Волей, воплощением Которых являются соответственно Сын Божий Иисус и Дух Святой Имануил, являющиеся Частями Бога-Отца, Своею Силою поддерживающие и притягивающие развивающихся и восходящих по ступеням Божественного Творения человеческих духов до определённого их родом предела, – и здесь мы имеем запечатление данной мировой вариации в учении Послания Граля. Седьмой вариант Вселенной выразился на Земле как Знание о пути духовно-эволюционного Синтеза, осуществляемого духовно-космической Сущностью человека в многомерном космическом Мироздании, согласно которому невыразимый, запредельный, надвселенский Божественный Абсолют проявился в виде биллионов Вселенных, Высший Разум одной из которых, имеющий звуковой космический код Айфаар, является «Богом» «нашей» Вселенной, эволюция внутри которой для существ человеческой (гуманоидной) ветви развития представляет собой объединение (синтез) так называемых Чистых и Совмещённых Космических Качеств, таких как, например, Вселюбовь-Всемудрость и Всеволя-Всеразума, переходящих во Всеединство, и т.д., – и тут мы обнаруживаем отображение на Земле в виде соответствующего духовного учения того варианта Мироздания, который проявился здесь как учение Ииссииди, или Ииссиидиология. Восьмая версия Мироздания выразилась на Земле как Знание о пути к Высшему Истоку через измерения пронизывающего всё сущее Божественного Рода, согласно которому в Источнике всего пребывает Всевышняя, Непознаваемая Божественная Сущность, излучающая Свою жизньродящую, созидательную Энергию, и проявляющаяся Своей неотъемлемой частью как Бог Род-Породитель и сонмы происходящих от Него небесных Сил-Богов, действующих в Мирах Прави (причинный мир), Слави (тонкий мир) и Яви (плотный мир), восходящее созидательное развитие через которые приводит человеческую душу ко Всевышнему Божественному Истоку либо в форме одной из Его творческих Сил в облике того или иного Бога или Богини, либо в форме полного слияния с Ним в наивысшем завершении, – и в этом мы находим проявление той версии Мироздания, которая отобразилась на Земле в виде