Рассказ имеет две редакции, заметно отличающиеся друг от друга. В первой редакции (1886г.) герои пошутили, поиграли в любовь и, зашутившись, поженились. Так «Шуточка» оказалась формой любовной игры, прелюдией, предвосхищающей законный брак.
Через 12 лет в редакции 1898 года забавная история получает новое решение. Герой шутит, выступая в нескольких ролях: участника розыгрыша, соглядатая (герой подсматривает за игрой чувств на лице Наденьки во время спуска с горы), и, наконец, рефлексирующего героя. Теперь он задаётся вопросом: зачем я шутил?
Для одного «шуточка» стала игрою с любовью, для другой – игрой в любовь.
Герой уезжает в свою другую, более важную взрослую жизнь, где нет места иллюзиям и розыгрышам (стратегия поведения многих чеховских героев), а Наденька выходит замуж. Для неё шуточка обернулась утратой пробудившихся надежд, любовным томлением, а потом банальным выполнением жизненной программы: «теперь Наденька уже замужем, её выдали, или она сама вышла – это всё равно, за секретаря дворянской опеки, и теперь у неё уже трое детей».
Вопрос-проверка №2
Определите тип заглавия рассказа А. П. Чехов «Шуточка».
Пример №2
Л. Андреев «В подвале»
Два произведения о социально сдвинутых характерах, оказавшихся на дне жизни, появились почти одновременно: Л. Андреев 1901 году написал и опубликовал рассказ «В подвале», а М. Горькийв1902 году создал свою лучшую пьесу – «На дне».
Подвал Андреева не равен ночлежке М. Горького, хотя и в том и другом произведении, герои – деклассированные элементы, что свидетельствует о всеобщем социальном неблагополучии. Горький, в творчестве которого набирали силу реалистические тенденции, ставил своей задачей показать свободного человека, даже если он оказался на социальном дне. Л. Андреев в рассказе «В подвале» передаёт атмосферу отчаяния людей, оказавшихся на краю всеобщей гибели. Главная мысль, которая пронизывает рассказ, – это несоответствие жизни человека его предназначению.
Вопрос-проверка №3
Определите тип заглавия рассказа Л. Андреева «В подвале»
Пример №3
А. М. Ремизов «Эмалиоль»
Смысл названия рассказа до конца не прояснён, загадочен, неуловим и одновременно содержит многозначен. Название рассказа соотносится с народными представлениями о другой, сакральной стороне жизни, смысловой доминантой которой является страх. Расшифровка его требует читательского включения и умения слышать сокровенную авторскую мелодию.