Примечательно, что в обоих случаях речь шла не о частностях богословия, а о самой сути христианской веры, которая напрямую влияет на образ жизни. Вера в то, что Христос воскрес и Своею смертью попрал, то есть победил, смерть, дает нам возможность совершенно по-новому, по-особому переживать свои жизнь и смерть. Кроме того, христианам исключительно важно, что на земле воплощается как человек не ангел или полубог, а Сам Вседержитель, Творец Вселенной. Одновременно радостно и страшно осознавать, что Сын Божий стал Сыном Человеческим, чтобы мы, люди, получили возможность стать сыновьями Бога[2]. И весь христианский духовный путь состоит в уяснении этой мысли и жизни в соответствии с этим высоким званием. В данной книге мне хотелось бы показать, какое значение для жизни православного христианина имеет знание и исповедание основ веры.
В христианской традиции основы вероучения обычно излагаются в книгах, называемых катехизисами. Православные догматы преподносятся в них в форме ответов на вопросы. Информация, изложенная в таком формате, очень доступна и легко воспринимается. Но беда в том, что вопросы, которые ставили авторы многих прежних катехизисов, редко возникают у современных читателей. Предлагаемая вашему вниманию книга сохраняет привычную для катехизисов форму, однако вопросы, о которых я собираюсь порассуждать, сформулированы и определены не структурой православной догматики. Эти вопросы неоднократно задавали мне, и они волнуют меня самого. Конечно, чтобы как-то упорядочить свои размышления, я воспользовался логикой изложения тем в Символе веры – в основополагающем догматическом тексте, который должен быть известен каждому православному христианину[3]. Разумеется, читать книгу можно и не подряд, а сразу переходить к изучению вопросов, интересующих лично вас. Хотя некий «общий сюжет» и последовательность в этой книге все же присутствуют.
Искренне надеюсь, что книга поможет понять, нужно ли самому обычному верующему человеку богословие, а если нужно, то зачем.
Вéрую во еди́наго Бóга Отцá, Вседержи́теля, Творцá нéбу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым.
И во еди́наго Гóспода Иисýса Христá, Сы́на Бóжия, Единорóднаго, И́же от Отцá рождéннаго прéжде всех век; Свéта от Свéта, Бóга и́стинна от Бóга и́стинна, рождéнна, несотворéнна, единосýщна Отцý, И́мже вся бы́ша.