Кочевой образ жизни – это алмаз, стержень ойратской традиционной культуры, основа национального мировоззрения. Однако любой алмаз, несмотря на свои безупречные драгоценные качества, нуждается в качественной огранке высокого мастера. В нашем случае таким мастером стала история, выдвинувшая ойратов на перекресток торговых путей и разных цивилизаций. Этот народ должен был либо погибнуть, либо стать великим победителем. Несмотря на малочисленность и необходимость вести бесчисленные кровопролитнейшие войны зачастую на два или три фронта, ойраты сумели развить в себе духовные качества, позволявшие в минуты опасности не просто выживать, но и поворачивать ситуацию в свою пользу, максимально концентрируя человека, общество на успех. Великий Китай платил дань ойратам, ойратский язык в Центральной Азии служил языком межнационального общения, а первые письма казахских ханов в Россию и Китай написаны на ойратском «тодо бичг».
Целеустремленность народа, экстремальность жизнедеятельности установили определенные нравственные и духовные ценности, которые и по сей день являются актуальными. Научно-технический прогресс изменил лишь внешнюю обстановку, декорации, в которых жить стало гораздо комфортнее, но человеческая суть осталась неизменной. Поэтому ценности, выкованные самой историей, и сегодня являются ключами к жизненному успеху, гармонии, счастью как личному, так и всего общества.
Морально-нравственный стержень нации лучше всего подтверждают пословицы, в них отразилась глубина чувств народа, его характер и воля.
Адһад идсн хот шиңгәлт уга,
Яарад шиидврлсн керг нәәдвр уга
Пища, съеденная торопливо, не усваивается,
Дело, сделанное второпях, не внушает доверия.
Алтн шорад даргддго,
Алдр күн юмнд даргддго
Золото в пыли не затеряется,
Великий человек не сломится.
Ах байн – ухан,
Адг байн – мал
Наивысшее богатство – ум,
Наименьшее – скот.
Бийән магтсн эркн турмта,
Бийән тевчсн ачта һольшг
Восхваляющий себя – глупец,