Главным пунктом, позволяющим нам избежать самобичевания при анализе предыдущего пути – не совершать столь ужасных действий, способных навредить нашему сознанию так критически, что мы остановимся и погрязнем на этом этапе, как на финальном. Будем продвигаться не вперед, а в сторону, прибегая к любым завлечениям самого себя, лишь бы не оставаться наедине со своими мыслями, ведь они невероятно больно будут сказываться на нашем существовании. Таким же образом мы не должны допускать и критических самообманов, следуя навязанному пути, картине мира или идеологии, а конструировать своё собственное понимание окружающей среды и Бытия.
Но правильным будет уточнение того, что к моменту столкновения с настоящим мышлением и осознанной жизнью, мы успеваем пережить так много заблуждений, разрушений одних устоев и изменений их на другие, что нельзя просто сказать: «Не совершайте того, о чём в будущем можете пожалеть», ведь к этому моменту, скорее всего, уже было содеяно достаточно подобных действий. Поэтому, моим предложением будет следующее – обучать людей анализу окружающего мира самостоятельно (благодаря философии) ещё с раннего возраста. Да, звучит идеологически, но это скорее из-за того, что философия приобрела в нашем понимании около религиозный, с некой стороны мистический контекст, не воспринимаемый как то, что действительно способно помочь взглянуть на окружающий мир трезво и непредвзято.
Но сразу же за финальным рассуждением данной главы я и предлагаю обозреть философию с точки зрения моего, пройденного опыта, благодаря чему я и дам вам взглянуть на неё с более достоверной стороны, ведь в нынешнее время слово «философия» употребляется во множестве контекстов и из множества уст, с которыми она не только несопоставима, но ещё и максимально искажена.
Сейчас же вернёмся к возрасту, с которого стоит знакомить детей с философией. Дело в том, что до определённого момента практически каждый ребёнок – философ, ведь стоит только взглянуть на задаваемые ими вопросы, как сразу же можно услышать нескончаемое количество рассуждений на темы «зачем?» и «почему?», но вот только в один момент их попытка докопаться до объективности останавливается благодаря достаточному объёму полученной информации, превращаясь в субъективное восприятие изучаемого материала в дальнейшем.