Конечно, рунный алфавит он изучил, но магические практики с инструментами были лишь одной из составляющих его личной магической философии. Возможности мозга и психики человека интересовали его намного больше.
К тому же фальсификация истории в очередной раз сыграла злую шутку. В данном случае замахнулись на мифологию и Северных Богов, внедряя во вновь начавшую пробиваться культурологическую и мистическую отрасль доморощенную теорию о негативном значении рун, опираясь на исторический факт. Действительно, рейхсфюрер СС Гиммлер придавал рунам особое значение, как «арийскому наследию», акцентируя их влияние в символике СС. Именно Гиммлер инициировал в рамках программы Аненербе Институт рунического письма, которое с 1939 года изучали все члены структуры, но уже в 1940 году инициатива была отменена. Естественно, закрытие информации повлекло за собой мистификацию традиции и истинного предназначения рун.
Современные мистики, как Митя успел заметить по первым опусам на тему, появившимся в печати в виде «подпольной» публицистики отвратительного качества и в интернете, на первых же околооккультных сайтах, постоянно пытались искусственно мистифицировать и без их стараний мистический ресурс, апеллируя к якобы прямой связи рун и традиций мирового нацизма. Услышав звон, не знали, о чём он. Данный контент немедленно осаждали как противники любых упоминаний нацизма, так и рьяные сторонники мрачной и оттого особенно привлекательной теории.
Впрочем как наличие, так и отсутствие более-менее содержательной информации на тему какого-либо оккультного инструмента его совершенно не волновало. Свободное владение иностранными языками и связи его деда давали возможность получать любые необходимые артефакты, включая специфическую литературу. Интернет же пространство, область безнаказанных (до поры) и оттого смелых проявлений, поначалу привлекало его постольку-поскольку, лишь как возможность социализироваться, оставляя за собой право сохранять инкогнито. Этот ресурс был вполне в его характере и служил допустимым компромиссом в его взаимодействии с миром.
Однако иногда он доставал старинный подарок и возвращался к своей детской забаве – сложению слов, теперь уже, конечно, со значением. Чем тратить силы на движение по прямой, иногда полезнее позволить себе маленькую шалость, сделав так, чтобы всё подали к столу. В качестве подопытных тем для своих экспериментов с рунами выбирал либо бытовые вопросы, либо незначительных людей, тех, кто не был важен ему лично, пусть и на короткий период.