Авторы книги «Раскопанная Библия» утверждают, что, исходя из анализа археологических свидетельств, нет никаких признаков широкой грамотности или каких-либо других атрибутов полной государственности Иуды – и, в частности, Иерусалима – до конца восьмого века до н. э. Учёные указывают на круги, связанные с Иерусалимским храмом, намеревающиеся осуществлять религиозный и экономический контроль над все более развитой сельской местностью. Такой амбициозный план потребовал активной и мощной пропаганды. Идеологией и теологией позднего монархического историка была идея о том, что израильский культ должен быть полностью сосредоточен в Иерусалимском храме. Многое из того, что обычно считается достоверной историей, – рассказы о патриархах, Исходе, завоевании Ханаана и даже сага о славной объединённой монархии Давида и Соломона – является, скорее, творческим выражением мощного религиозного реформаторского движения, процветавшего в Иудском царстве. Раскопки девятнадцатого и начала двадцатого веков вокруг Храмовой горы в Иерусалиме не смогли идентифицировать даже следы легендарного храма Соломона или дворцового комплекса. Как с архитектурной, так и с керамической точки зрения, Омриды, а не Соломон, построили дома из тесаного камня в Мегиддо в дополнение к комплексам Изрееля и Самарии. Вспомните знаменитый отрывок из 3 Царств 9:15, в котором описывается строительная деятельность Соломона в Хацоре, Мегиддо и Гезере. В связи с новой датировкой слоёв Мегиддо и переоценкой археологической истории северного царства мы теперь можем с уверенностью сказать, что подобные конюшням сооружения в Мегиддо относятся ко времени Иеровоама II. Наконец, что не менее важно патриархальные нарративы полны отсылок к позднемонархическим реалиям, главным образом из седьмого века до н. э.
Булла царя Езекии была расскопана в 2015 году н.э. на древней свалке мусора рядом с храмовой горой в Иерусалиме. Надпись на палео-эбрийском писме гласит следующее: «Принадлежит Езекии [сыну] Ахаза, царю Иуды». На булле изображено двухкрылое солнце с крыльями, повёрнутыми вниз, в окружении двух символов анкха, символизирующих жизнь. Эта находка раскрывает, что Езекия, царь иудский, был идолопоклонником, что он не имеет никакого отношения к монотеистической вере в единого Бога, и что рассказы о нём, например, в одной из книг Библии под названием Исаия, были сфабрикованы и злонамеренно вставлены политическими и религиозными властями.