.
Само по себе понимание «заботы о себе» напрямую связано с категорией «заботы» в педагогике. Согласно исследованиям Е. А. Александровой забота, наравне с опекой и защитой, относится к типу деятельности педагогов в тех ситуациях, когда ребенок не может справиться самостоятельно с затруднениями или же не видит грозящей ему опасности. Педагог постоянно отслеживает поведение и деятельность ребенка и вмешивается в процесс его развития даже тогда, когда ребенок справляется самостоятельно2.
В данном понимании забота выступает в наиболее привычном смысле и являет собой традиционную модель воспитания: сопереживая, педагог (или родитель) снабжает ориентирами, ведет по жизни независимо от воли самого воспитуемого. Так прививаются устои и культурные традиции, навыки поведения в обществе. Воспитатель, проявляя заботу в данном понимании, играет руководящую роль.
При построении образовательного процесса, стремящегося учесть индивидуальные особенности познания конкретного субъекта, педагог также может проявлять заботу. Он не просто сообщает знания, а создает наиболее комфортные условия для учения, он озабочен тем, чтобы ученик понял и запомнил некоторый набор знаний. Этот тип заботы очень хорошо можно продемонстрировать, как нам кажется, майевтикой Сократа, которая проявляется в стремлении активизировать познавательную деятельность ученика. Ничего не сообщая о своей собственной точке зрения, педагог интересуется мнением собеседника о предмете разговора, выясняет основания такого суждения, проясняет позиции. Вслед за Сократом, уже в XIX веке, идею возврата собеседника к себе через «вопрошание» высказывает С. Кьеркегор. Он отмечает важность прихода к «выбору себя» через становление самости, что возможно при противопоставлении себя общепринятым нормам и правилам, через поиск критериев правильного в себе3.
Таким образом, при проявлении заботы, выражающейся в реализации принципов майевтики и свободы, которые являются ее динамическими признаками, деятельность педагога становится направленной на создание условий для самообразования, для постоянного поиска собственной идентичности, раскрытия и поиска себя.
И в тот самый момент, когда мы выходим на уровень самообразования, что является результатом совместного действия обучающегося и педагога по осмыслению личных интересов и приоритетов, становится возможным разговор о таком типе заботы, как «забота о себе».