Мы перестаём быть обладателями линейного (как в случае подчинения цели), либо объёмного (когда подчиняемся установленной социальной иерархии) мышления.
Мы становимся свободными от чужого мнения, потому что перед нами открывается другая – жизненно значимая – шкала ценностей, и мы начинаем принимать решения, подчиняясь новым – иного уровня значимости – критериям.
Духовный потенциал личности связан с историей рода.
Большой духовный потенциал того или иного человека свидетельствует о подвигах его предков, правильных принятых предками решений и действенности в направлении эволюции Вселенной.
Большой духовный потенциал даёт возможность человеку правильно мыслить, мало ошибаться, быть успешным в творчестве и в бизнесе.
И только порой кажется окружающим этого человека людям, что он – везунчик – баловень судьбы. Потому что мало кто теперь знает о духовном потенциале личности и о возможности судить об этом потенциале через понятие из науки синергетики – «культурно-исторический код» [24].
Кирилл и Мефодий заявили всему миру о том, что русский язык созвучен нашей Вселенной. Гений языка, по Р. Штайнеру, действенен. Поэтому сегодня имеет смысл говорить об универсальном этнографическом культурно-историческом коде, заложенном в именах россиян.
Универсальный этнографический культурно-исторический код – это число, обозначающее определённые качества каждого человека – его духовный потенциал, динамику духовного развития, признак выполнения (или не выполнения) духовных задач рода.
Универсальный этнографический культурно-исторический код увязывает процессы развития общества с закономерностями космической эволюции и объясняет то внутреннее стремление к действию, которое порой сильнее самого человека как следствие программы, заданной именем (фамилией-именем-отчеством (ФИО), именем-отчеством (ИО), фамилией-именем (ФИ)) человека.
Универсальный этнографический культурно-исторический код способствует уяснению закона, которому подчинена в своём развитии всякая индивидуальность.
В программах культурно-исторического кода, вычисленных по ФИО, ФИ, ИО выявляются противоречия.
Так становятся проявленными три воли.
«…в нас действуют три воли: первая – Божия, всесовершенная…; вторая – собственная, своя, человеческая, то есть, если не пагубная, то и не спасительная, и третья – бесовская – вполне пагубная» [21].