Познание не есть созерцание стороннего наблюдателя, но поиск пути осуществления идеи, эволюционное приспособление человека к миру. Невозможно знать, каков мир без человека, но жизненно важно определить в практическом отношении, в явлении, что представляет собой мир для человека. Цель познания – непротиворечивое соединение с внешним миром, а это может быть достигнуто только путем определения мира посредством самого себя в практике. Познание начинается с отрицательного опыта жизни и есть поиск пути решения практического противоречия. Совершенная практика бессознательна, но отрицательный опыт практического полагания осознается, становится предметом самопознания. Сознание возникает тогда, когда благо только является, но соединение с ним невозможно. Явление есть отношение разделения индивида с благом. Жизнь для себя, самопознание есть не только явление своего несовершенства, но и понимание истины, идеала. Осознание жизнью себя есть понимание своей идеи. Остановленная, неумелая жизнь есть постоянный переход внимания от чувственного созерцания к умозрению и обратно, процесс осознания себя. Сознание есть единство явления и сущности, действительности и идеала, материи и идеи.
Остановленная жизнь есть невозможность полагания, ограничение желания отрицательным опытом. Если практическая жизнь невозможна, то она с необходимостью переходит в форму самопознания. Познание есть стремление от несовершенства к совершенству, от действительной жизни к осуществлению идеи. Цель познания – тождество идеи и жизни, возвращение индивида в общую жизнь, в мир, в дом вечного Отца. Самопознание призвано решить противоречие индивидуальной жизни, но плоды труда мыслителя приводят к развитию родовой жизни. Познание природы служит целям жизни и находится в пределах самопознания. Самопознание есть мыслящая жизнь, понимание идеала и поиск пути его осуществления. Идеал есть представление недоступного совершенства жизни. Индивид, размышляя о своем разделении с миром, ищет путь своего полагания. Родовое человеческое познание есть сотворение нового тела, будущего универсального орудия, осуществление идеи вечной жизни. Человеческая история есть новый день Божественного творения мира.
Понятие вещи есть понимание ее сущности. Понятие не есть только представление, мысленный образ вещи, но мысль, отождествление, определение сущности. Человеческое представление не безмысленно, но оно есть понимающее представление, мысль, связь представлений. Мышления нет в беспроблемной жизни, поскольку нет противоречия, причины, предмета. В состоянии благополучия психика не имеет формы мысли. Противоречие, недоумение, непонимание приводят к необходимости мышления. Проблемная жизнь озадачивает индивида и делает его углубленным в себя мыслителем. Мышление есть необходимое состояние остановленной жизни. Бессмысленная, без цели и радости отождествления жизнь заставляет индивида искать себя и размышлять. Настоящее время не понимает этой необходимости мышления, не понимает, что оно возникает как поиск решения противоречия индивидуальной жизни. Еще меньше настоящее время понимает необходимость формы возникающего мышления, поэтому исследователи истории познания и не могут понять того, что говорят древние мыслители, – для этого нужно самому пройти необходимый путь жизни и мысли. Мышление, если жизнь не может продолжаться, есть необходимый психический процесс, деятельность остановленной идеи.