Если присмотреться, почти все подобные системы так или иначе в чём-то опираются на онтологический подход: в английском «on to» означает класть сверху. И действительно, онтология как бы кладёт на то, чего мы не знаем, понятие «Бог», и этим столь же неизвестным понятием объясняет всё, что не удаётся объяснить логически. Я не хочу сказать, что эти системы бесполезны, однако их польза лично мне видится весьма ограниченной для понимания личности, особенно критически мыслящим людям и скептикам вроде меня. К моему сожалению, гораздо менее популярна психоаналитическая типология личности, хотя по сравнению с вышеперечисленными системами, она более логична, не опирается на непостижимое или божественный замысел, теоретически обоснована и имперически подтверждается. Возможно, интереса к ней меньше в силу её научности, иначе говоря – она посложнее и не даёт каких-то готовых рецептов типированному. Приходится прилагать усилия, чтобы вникнуть, а тем более, чтобы сделать из понятого какие-то выводы лично для себя. Что же она даёт? Правду. Зная о себе правду, можно действительно лучше узнать себя, свои слабости и силы. Зная себя, можно лучше принять себя, полюбить, и тем самым (как побочный эффект) научиться так же любить других. Надеюсь, вам стало интересно. Но прежде, чем перечислить типы личности, хочу пояснить, по каким параметрам они отличаются.
На чём основана типология
Вот что лежит в основе типа (акцентуации) личности:
1) Врождённые особенности нервной системы: степень возбудимости, энергичности, чувствительности, склонности к контакту с другими.
2) Условия развития: какое отношение проявляли и транслировали к ребёнку взрослые, как воспитывали.
3) Ведущие защиты: какие механизмы обращения с чувствами человек чаще всего использует.
4) Преобладающие аффекты (эмоции, чувства, побуждения)
5) Какие отношения являются привычными (Моделью служат отношения с первыми заботящимися взрослыми), а отсюда – какой перенос и контрперенос возникает в психотерапии.
6) Особенности переживания собственного «Я» (наличие/отсутствие чёткого ощущения собственного «Я», восприятие «Я» как виноватого, и т. д.)
Что касается механизмов психики, называемых защитными, то они не обязательно работают как защита, и не обязательно являются чем-то неправильным. Часто они просто необходимы для выживания и/или самосохранения личности, самоуважения. Всего выделяют 7 видов первичных (примитивных) защит, и целых 16 вторичных (зрелых). Понимание сути защитных механизмов помогает пониманию типов личности, но если вам не терпится перейти к описанию характеров, то можете пропустить эту главу.