Ислам – единственная религия, у которой ещё имеются зубы.
Дзен-буддизм, в сущности, просит нас заткнуться и работать.
Будда сидел так долго, что научился жить мимо.
Камни медитируют с появления. В чём же их мудрость? В лежании?
Хотели бы они думать?
Молчание ума постепенно отупляет нас до поры, пока мы не «просветляемся».
Просветление достигается не молчанием ума, а его горением.
Человек не может и не должен быть, воспринимая себя на уровне некой всеобщей субстанции, пустоты, иначе и взаправду не останется ничего, кроме как «сидеть».
Каждая сущность имеет свою идентичность, свою функцию, от них невозможно отречься. Да и зачем? Неужто ради надуманной потребности в счастье? Так ведайте: человек выше счастья. И тем более не заслуживает участи покойного.
Пустота – пустым.
Есть такая хитрость: проповедовать бытие собою, но через оценочный ряд указывать на вполне определённый тип.
Я практикую антимедитацию: вместо гармонии, единства – хаос и разрыв.
Карма не является суммой хороших дел и плохих – является суммой действий ума и безрассудства.
Природа не окрашивает поступки моралью.
Мы не запоминаем ни своего рождения, ни своей смерти. Наше существование обрезано с обеих сторон.
Отсюда и возникла вера в отсутствие начала и конца.
Есть ли жизнь для мёртвого? Тогда есть ли смерть для живого?
Боится ли мёртвый воскреснуть?
Я не знаю более жалкой и унизительной попытки продления присутствия, чем кладбище.
Из-за научного прогресса реинкарнация стала несостоятельной: будет ли душа у клонированного человека? Или только половина оригинала? А если клонов тысяча? Если не будет вообще, то какая разница, есть душа или нет? Неужели душа – очередной симулякр? Как?!
Другой пример: будет ли душа у генетически восстановленного человека? Если да, то она будет прежней? Или новой? А если прежняя в данный момент кем-то занята? А если новая – изменится ли человек? Или он будет совсем без души? Зачем она ему?
Люди, что перестают поедать мясо, начинают поедать человека.
Призыв «не есть мясо» продиктован не мнимым состраданием к животным, а брезгливостью по отношению к их предсмертным мукам.
Человечество слишком уж изнежилось с доисторических времён.
Болезненная чуткость и переполняющее сострадание к порабощённым животным уже привели однажды к расцвету христианства.
Существует два и только два возможных варианта: либо человек властвует над животными, либо животные – над человеком.