Это первое.
Во-вторых, следует понимать, что помимо прямых запретов, есть ещё форма определения должного поведения.
Читаем Евангелие:
• И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Матфей 19:5–6, то же Марк 10:7–8.
• Он сказал им: кто разведётся с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от неё; и если жена разведётся с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. Марк 10:11–12, то же Лука 16:18.
Что же до описанных в Библии примеров полигамии, то такая практика была признана церковью неактуальной и простительной лишь для древнего, необразованного и отсталого общества.
Опираясь на должное поведение христианина, церковь жёстко стала на позицию моногамной семьи, считая её единственной естественной формой брака для прихожан, согласно установленному ещё в раю самим Господом Богом образцу брачных отношений.
Результатом такого толкования семьи христианскими религиями общество получило единобрачие и невозможность развода. И общества, ограничившие права религий и перешедшие к светской морали, ещё долго боролись с церковным запретом на разводы. Последней стала Италия, где разводы разрешены всего лишь 50 лет, с 1972 года.
Итог, религии, вышедшие из Нового Завета, определили должное формирование семьи и брака – и оно опирается на моногамное устройство.
Ислам воспринимает Ветхий Завет и Новый Завет как исторические документы, содержащие жизнеописание существовавших государств и народов. Нормы права и этики мусульманский мир черпает из своей священной книги – Корана, и в их этике семья и брак построены на принципах многожёнства.
Однако ислам не был изобретателем многожёнства и не мог им быть. Достаточно молодая религия, по меркам человеческого бытия, лишь узаконила эту форму семейного союза исходя из общественных традиций той местности и того времени, когда она появилась.
К моменту становления ислама как религии, в мире существовало такое многообразие человеческих отношений, что нового изобрести было не просто. Всё, что могло прийти на ум, легко было отыскать в ветхозаветных книгах.
Особенность общности людей, называющих себя мусульманами, в том, что их Конституция – это Коран, священная книга, которая с момента появления ни разу не менялась. Коран – это наивысший государственный закон. Всё написанное в нём обязательно для исполнения. А мусульмане крайне законопослушны.