Но одно дело, философское отношение к потерям вообще. и совсем другое, потерять самому. Привыкаешь к хорошему быстро, а вот так же отвыкнуть, получается не очень.
Мудрое, народное наблюдение гласит: «Нет худа, без добра». Истина тоже неоспоримая, особенно если смотреть сверху, из будущего. Например, с высоты прожитых лет.
Так, или иначе, руки у меня освободились. Времени стало предостаточно. И я мог сосредоточиться на теме, интересной мне по настоящему. Этой интересной темой, были волшебные вещи.
В прочитанных книгах, мне встретились описания, материальных предметов, обладавших чудесными свойствами. Общеизвестны вещи религиозного содержания: знаменитая Туринская плащаница, кровь Святого Януария, исцеляющие мощи, мироточащие иконы. И легендарные: ковчег Завета, чаша Грааля, копьё Судьбы.
В мифах и сказках, кроме атрибутов Божественной власти, вроде трезубца Посейдона, вполне знакомые вещи, могут быть волшебными. Шапка- невидимка, сапоги-скороходы, скатерть- самобранка, меч- кладенец, ковёр- самолёт, ореховый прутик, он же волшебная палочка.
Вещи изготавливаемые мной, не обладали, столь впечатляющими чудесными возможностями. Зато существовали предметно. Эти волшебные вещи, можно было увидеть, потрогать и даже приобрести.
В развитии этого направления, мне очень помог Наставник. Видимо, он всё же испытывал лёгкое чувство вины передо мной, несмотря на отговорку. К тому же, такие эксклюзивные сувениры, добавляли мистики на его семинарах. Которые, из научно-учебных, всё больше превращались, в развлекательно- оздоровительные.
Я уже упоминал о том, что много экспериментировал со свечами. Ещё до появления «Огненных Цветов», свечи традиционно пользовались спросом. С моим опытом, организовать небольшое производство, не составило больших проблем. Наставник взял на себя, реализацию и рекламу. И дело пошло.
В декоративно- прикладном искусстве, представленном в свечном промысле, главными были, форма и внешний вид. Порой, художники вырезали из тела свечи, настоящие скульптурки и статуэтки. Или красиво разрисовывали сложными, цветными узорами. В любом случае, зажечь такую свечу, означало уничтожить произведение искусства.
Мы же, в своей рекламной политике, обращали внимание, на содержание и процесс. Семинаристы, в большинстве, были людьми образованными и разбирались в мире не видимых причин.