Зооморфизм псовых впервые встречается на Ближнем Востоке, в горных районах – Нигеве и на Индоиранском нагорье – Загросе. О симбиозе человека с собакой довольно подробно разработано И.Ершовой в статье «Мифы о собаке». Как таковой тотем собаки появляется в VIII – VII тысячелетии до нашей эры на Загросе, в Нигеве тотем хоть и псовый, но по структуре изображения, торчащим ушам и длинному висящему хвосту можно было бы отнести к шакалам, волкам. Образ жизни и мировоззрение этих этнических групп основанных на охоте вряд ли отличался от иерархии стаи их тотемных животных; они не занимались земледелием, жили охотой на горных козлов, баранов и кабанов. О развитии этой цивилизации разобрано в «Истории Древнего Востока» под редакцией И.М.Дьяконова. Себя охотники Загроса называют кутиями (даже сейчас маленьких щенят многие заводчики – кинологи называют кутятами). Это одна из наиболее ранних цивилизаций, возникшая в горах; учитывая, что места колыбели культуры земледельческих цивилизаций на этот момент находятся ещё под водой (Шумер). Подробно о религиозных воззрениях, социальном устройстве кутиев известно мало в связи с отсутствием археологических источников. Но, как мы рассмотрим в дальнейшем, уклад жизни, психология данных тотемов мало менялись с историческим развитием, и можно предположить, что они такими же были, какими их описывают позднее, у этнических групп с тотемами псовых.
Сразу же определим, что к зооморфизм псовых я отношу собак, шакалов и волков, лис и выдр, бобров (каланов – морских бобров и бобров). Именно эти этнические группы и их развитие вплоть до современности будут рассматриваться в этой работе. Зооморфные и мифотворческие понятия не всегда соответствуют зоологическим аспектам. Психологический аспект (на стремление к захвату новых территорий, господство на них путём навязывания своих традиций и мировоззрения), начавшийся в ту далёкую эпоху, сохранился до наших дней. Рассмотрение его, а так же буквальный разбор необходим не только для понимания, но и для возможности сосуществования с этой этнической группой и развившимися из нее цивилизациями.
Тема, которой посвящена эта работа, никогда не разрабатывалась; если и рассматривались вопросы о приручении собак человеком, то никогда это не сравнивалось с идеологическими, культурными и психологическими аспектами данных групп людей и их тотемическими взглядами. Тотемикой американских индейцев занимаются на Западе и в Америке, тотемика старого света не рассматривается. Да и само слово тотемика имеет американские корни. “Название этой формы религиозных верований происходит от слова “ототеман“, которое на языке северо-американских индейцев племени оджибве означает “род его“, – пишет Яблоков.