Para sa karamihan ng mga pangunahing mamamayan ng Pilipinas, ang isang nayon (barangay) ay isang magkakamag-anak na pamayanan. Ang mga tagabundok ay nanirahan sa maliliit na pamayanan. Ang tirahan ay karaniwang isang hugis-parihaba na kubo na gawa sa kahoy sa matataas na stilts. Ang istraktura ng salo ay nakasalalay sa itaas na korona-strap ng mga haligi. Ang mga beam na nagsisilbing suporta sa sahig ay naka-embed sa isang kalahating bilog na hiwa sa mga haliging ito at nakatali sa kanila ng mga baging. Ang sahig ay hinati na kawayan. Ang mga bintana at pinto ay nakasabit sa isang makapal na banig na kawayan (laban sa anay). Minsan sa harap ng pasukan sa bahay, sa ibaba ng sahig, ang isang malawak na beranda sa mga stilts ay nakaayos, na natatakpan ng isang canopy ng isang dalawa at apat na pitched na bubong, kadalasan mula sa mga dahon ng palma. Ang veranda ay inakyat ng isang bamboo trunk na may mga serif o ng isang patayong hagdanan.
Ang Sunda archipelago ay naninirahan noong Paleolithic, sa una ay may maitim na balat na Veddoids, Melanezoids, at Papuans. Ang mga tao sa timog na uri ng Mongoloid ay gumagalaw sa mga alon at unti-unting pinaalis ang mga taong maitim ang balat. Sa ilang mga lugar, ang mga labi ng populasyon ng relic na ito, mga maliliit na tribo, halimbawa, sa Pilipinas – Aeta at iba pang mga tribo ng Negrito, ay napanatili ngayon. Maraming archaeological finds sa Java at Bali. Ang pinakamatanda sa kanila ay mga megalith, iyon ay, mga istrukturang bato para sa mga layuning pangrelihiyon. Maraming tansong bagay, asarol, pulseras, singsing. Kadalasan ang mga bagay na ito ay itinatago sa mga templo bilang mga labi. Malamang, matagal at malapit ang ugnayan ng Indonesia at India. Ang unang pagkalat ng Hinduismo, Budismo, mga kultong Indian sa isla ng Bali ay napanatili pa rin, mayroong maraming mga templo ng Hindu sa Bali at Java. Ang wikang Indonesian ay may kasaganaan ng mga salita na nagmula sa Indian. Ang panahon ng Ashoka ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-activate ng patakarang panlabas ng Mauryan. Nagkakaroon ng mas malapit na ugnayan sa mga Hellenistic na estado, gayundin sa ilang estado ng Timog-silangang Asya. Upang palakasin ang pampulitikang impluwensya ng estado ng Mauryan, ginamit ang mga misyonerong Budista, na ipinadala sa inisyatiba at sa suporta ng kapangyarihan ng estado na malayo sa mga hangganan ng India. Ito ay mula sa ika-3 siglo. BC e. Ang Budismo ay nagsimulang kumalat sa Ceylon, at pagkatapos ay sa Burma, Siam at Indonesia. Ashoka, pinuno ng Magadan mula sa dinastiyang Mauryan noong 268-232 BC. e. Sakop ng estado ng Ashoka ang teritoryo ng halos lahat ng India at bahagi ng modernong Afghanistan. Tinangkilik niya ang Budismo.