23 Д,Р. – 653 г. до н. э. Заратусте семь лет, когда два Карапа навещают его отца, и Дурасробо умирает.
15 Д,Р. – 645 г. до н. э. Заратуста пятнадцать лет, когда он и его четыре брата просят свои доли семейного имущества.
10 Д,Р. – 640 г. до н. э. Заратуста уходит из дома в возрасте двадцати лет.
1 Г.Р. – 630 г. до н. э. Начало десятого тысячелетия. Заратуста отправляется на совещание со священными существами на 45-й день 31-го года правления Вистаспа.
3 Г.Р. – 628 г. до н. э. Заратуста возвращается со своей первой конференции и два года безуспешно проповедует Аурваита-дангу и карапам.
11 Г.Р. – 620 г. до н. э. После своего седьмого совещания, на десятом году он отправляется в Вистап; Медьомах также обращен.
13 Г.Р. – 618 г. до н. э. Через двенадцать лет после того, как Заратуста отправился на конференцию, Вистасп принимает религию, хотя ему в течение двух лет препятствовали Карапы.
20 Г.Р. – 611 г. до н. э. Кавиг, сын Кундаха, обращен.
30 Г.Р. – 601 г. до н. э. Поражение Аргаспа и его хьонов.
40 Г.Р. – 591. Рождается Вохунэм. Примерно в это же время Авеста написана Гамаспом из учения Заратуста.
48 Г.Р. – 583 г. до н. э.. Заратуст скончался или был убит в возрасте семидесяти семи лет и сорока дней, в 41-й день года.
58 Г.Р. – 573 г. до н. э. Приход Веры известен во всех регионах.
63 Г.Р. – 568 г. до н. э. г. Умирает Фрашостар.
64 Г.Р. – 567 г. до н. э. Гамасп умирает.
73 Г.Р. – 558 г. до н. э. Хангауруш, сын Гамаспа, скончался.
80 Г.Р. – 551 г. до н. э. Асмок-ханвато умирает, а волшебник Ахт убит.
91 Г.Р. – 540 г. до н. э. Воцарение Вохумана, сына Спенд-дада.
100 Г.Р. – 531 г. до н. э. Рождение Сено.
200 Г.Р. – 431 г. до н. э. Шено умирает.
203 Г.Р. – 428 г. до н. э. Воцарение Хумаи.
Кави – были правящие государи, но последние двое произошли от побочной ветви, и их действительная родословная такова: – Кави Кавата, Кави Айпивангху, Кави Писананг, Манус, Узава, Аурвадаспа, Кава Вистаспа (Kavi Kavâta, Kavi Aipivanghu, Kavi Pisanangh, Manus, Uzava, Aurvadaspa, Kava Vistâspa).
Здесь заканчивается фрагмент старой тысячелетней системы, сохранившейся у Бундахишна, в которой опущены тридцать пять лет. Это место, как объяснено, эффектом отсрочки конца тысячелетия. Затем завершает хронологию; упоминание только трех исторических имен, которые здесь добавлены; также вставляются тридцать пять пропущенных лет.