Тензин (ему 74 года) живёт в округе Канмар города Шигадзе. Все его предки были дуйцинями. Из-за крайней бедности ему с четырёхлетнего возраста приходилось пасти скот феодала. Своих родителей он не видел. Его часто ругали и били, отчего он чувствовал себя беспомощным. Тензин считал себя беднее нищих и всегда таил надежду вырваться из этого логова чудовищ.
Изнемогая от жестокого обращения, он несколько раз пытался бежать. Но, поскольку был слишком юн, всегда терялся, его находили и возвращали в рабство.
Раздел 2Вечная кабала
Крепостные были прикреплены к определённому феодалу без всякого права на обретение свободы, что являлось основной чертой крепостнического общества. Гаксаг, правящий совет старого Тибета, провозглашал, что крепостные могут находиться только в имениях своих владельцев и не имеют права покидать их без разрешения. Гаксаг вместе с Далай-ламой издал множество предписаний, строго запрещавших кому бы то ни было укрывать беглых крепостных.
Согласно данным исторического архива, 900 тысяч из миллиона жителей Тибета в то время были лишены права собственности на жильё. Из 20 тысяч человек, живущих в городских районах Лхасы, более тысячи жили на улицах, включая нищих. Как поётся в тибетской народной песне, «крепостные обременены тяжёлой работой – многочисленными трудовыми повинностями, высоким земельным налогом и грабительскими ростовщическими займами; у крепостных может быть только три пути: бегство от голода, превращение в раба и нищенство». Эти слова правдиво описывают их нелёгкую долю.
Гелуг, ранее крепостной, а затем бывший заместитель генерального директора Китайского тибетологического иссле-довательского центра, специализирующийся на изучении феодально-крепостнической системы Тибета, говорит: «В старом Тибете существовало более 20 видов высоких налогов. Крепостных на древнетибетском языке называли «камжуб лхатен». По-тибетски «камжуб» означает «ходить ногами», а «лхатен» – «держать за руку». Это ярко характеризует их зависимость от ручного труда. Чиновники, аристократы и старшие монахи привлекали крепостных для выполнения различных видов неоплачиваемой работы». Не имея личных свобод, крепостные подвергались жестокой экплуатации, их заставляли выполнять тяжёлую работу. Так называемая «ула» (барщина) подразумевала ряд обязательств для крепостного: разного рода налоги, принудительный труд, земельную ренту и т. п.