Emperyalizm, VI Lenin tarafından belirtildiği gibi, «ilhaklara, ulusal baskının artmasına ve dolayısıyla direnişin şiddetlenmesine yol açmaktadır. Sömürgelerin, yarı kolonilerin ve diğer bağımlı ülkelerin halkları mali oligarşinin yağmalanması ve sömürülmesine, sömürgecilere karşı artan direnişle karşılık verdiler.
Emperyalizm militarizmin artmasına neden oldu. Bu, finansal oligarşinin arzusundan kaynaklanıyordu: a) kolonilerin ve bağımlı ülkelerin halklarını itaat içinde tutmak, b) diğer güçlerin pahasına mülklerini ve etki alanlarını genişletmek, c) kendi ülkelerindeki işçilerin direnişini bastırmak, nihayet d) askeri emirlerle karlarını arttırmak.
Nüfusun vergilerinde bir artış kaynağı olan muazzam fonlar askeri hedeflere harcanıyordu. Gerici askeri görevlinin siyaset ve ideolojideki rolü yoğunlaştı. Güç kültü, şovenizm ve ırkçılık aktif olarak savunuldu. İç ve dış sorunları «çözmek» için silahlı kuvvet giderek daha fazla kullanıldı. VI Lenin, emperyalizm için «dünyanın yeniden dönüşümü için mücadelenin özel keskinliği, çatışmaların savaşlara yol açan özel keskinliği» ile karakterize edildi. Emperyalizm, sömürgelerin ve nüfuz alanlarının, emperyalist savaşların yeniden düzenlenmesi için yeni bir savaş türü – savaşları doğurdu. Dünya savaşlarını başlattıktan sonra emperyalizm, üretken güçlerin devasa yıkımının, milyonlarca insanın ölümünün suçlusu oldu. Oligarklarının önderliğindeki emperyalist devletler dünyayı paylaşıyorlar. Bütün bunlar, gangster klanları arasındaki sonsuz savaşlara çok benziyor. Bu da hayvan krallığının seviyesine geri dönüyor. 20. yüzyılın 30'lu yılların başında, Avusturyalı zoolog K. Lorenz'in (1903-1989) ve diğer bilim adamlarının çabaları, etoloji olarak adlandırılan hayvan davranış biliminin temellerini atmıştır (Yunanca «ethos» dan – öfke, karakter; «etik» kelimesindeki aynı kök, insan davranışının bilimidir). Beslenme, büyüme, üreme ve kendini koruma, dört tür içgüdüye karşılık gelir: açlık, cinsel ilişki, saldırganlık ve korku. Lorentz'e göre saldırganlık, türlerin korunmasına yönelik gerçek bir birincil içgüdüdür. Öncelikle tür içindeki rekabette kendini gösterir. En uygun bireyler daha geniş bir bölgeyi ele geçirebilir, daha büyük yavrular getirebilir ve genlerini bir sonraki nesle aktarabilir. Tür içi mücadelenin anlamı, birincisi, «türler için" dir… Yaşam alanının veya dişinin iki rakibin en güçlüsünün kazanması her zaman faydalıdır. " »dişi için mücadele" (evlilik kavgaları), kardeş topluluklarda ensestin yasaklanmasına (ensestin) yol açtı, erkekte dişilerden bir harem yaratıldı, diğer erkekler dişilerle çiftleşemedi. Ana erkek zayıfladığında ya da öldüğünde, iktidar mücadelesi başladı ve dişiler tekrarlandı – senaryo tekrarlandı. Birçok eski eyalette, yöneticilerin fiziksel denemelerinin geleneği uzun süre devam etti – savaşta, koşarken, vb., eğer cetvel görevle baş edemediyse, öldürüldü ya da iktidardan uzaklaştırıldı.