Азбука спасения. Том 26 - страница 4

Шрифт
Интервал


Мужественная душа, подобно жене, держащая два горящих светильника, – деятельный и созерцательный, – всю жизнь делает свое должное. Противное сему бывает с душой, изнеженной удовольствиями.

Инок Никодим

По мере того, как человек, услышав призывающий Глас Владыки и Создателя своего, пошел во след Его по указанному пути (заповедей), он начинает, по мере очищения от ветхих пороков, возрастать в Господе, что выражается в происходящих в нем изменениях, которые есть не что иное, как посвящение (свыше) в тайны Божественного Домостроительства, его ум озаряется энергией, именуемой в Писаниях Духом Святым.

Такой человек начинает видеть окружающий мир и себя в нем, как бы со стороны. Духовное прозрение (ведение) позволяет его уму видеть пороки, страсти и глупость суеты людской в погоне за т.н. земными «ценностями», которые есть прах, растворяющийся в руках как пыль и, по недолгом времени, превращающийся в смрад и зловонный гной (навоз). Прозрением свыше, человеку открывается истинность бытия творения Божия и бессмысленность всех земных целей: образований, карьер и званий и прочее.

Если бы Бог при творении плоти человека, рождающегося в падшем мире, сотворил его задницу спереди, а не сзади, как есть ныне, то он лучше бы ощущал и видел все мерзость, ничтожество и зловоние своей земной жизни. А так как, по милосердию Своему, Он сотворил его тело, как есть, то ничтожный человек по временам переполняется тщеславием и гордостью от своей важности и «исключительности», ни во что не ставя Законы Божии.



Истинным признаком появления разумения в душе, является подчинение своей краткой временной жизни заповедям Создателя своего, восхваление и благодарение Его за бесценный дар жизни, который позволяет человеку, пришедшему из небытия в бытие, ощутить себя Личностью, наделенной свободной волей, разумом и властью…

Вместе с тем, познание Бога и возрастание в Нем рождает в душе человека любовь, а с ней неизреченную духовную радость и блаженство в ней, так что он временную свою жизнь не ставит ни во что, стремясь никогда не отступать от Господа, дыша Его святым именем в непрестанной молитве, постоянно пребывая в посте, бдении и в собеседовании с Ним чтением Святых Писаний, просвещающим ум, и с каждым днем все более и более возрастать в Духе, приближаясь к слиянию со своим Творцом и Зиждителем Богом.