Антропология для инопланетян. Письма зеленому другу - страница 3

По первому измерению я буду откладывать сложность (простые – сложные).

По второму – временнУю характеристику (срочные – несрочные). По третьей оси – способ кодирования информации (их у землян конечное число).

А по четвертой оси я буду откладывать степень абстрактности – от точного описания событий (метеорит упал на землю) – до абстрактных обобщений высшего порядка типа «историческое время потекло вспять».

Я опишу несколько мысленных экспериментов, а потом мы организуем их реальную проверку. (Я такую уже проводил и кратко изложу тебе ее результаты).

Вот эти результаты

– по сложности. В зависимости от своей сложности задачи приводят человека земного в одно из восьми (или десяти) состояний. В каждом из них он обладает особыми свойствами, которые легко распознать. В книжках для землян это называется уровни ТУАИ или даже уровни Фельдмана.

– по срочности задачи распадаются на 4 категории. Их описывает модель «разогрев».

– по способам представления информации. Это измерение оказывается связкой из трех измерений, на каждом из которых три градации. Модель называется «кодировки».

– по уровню абстракции. Модель называется «шкала идеальных форм» и состоит из восьми градаций.

Как видите, человек земной может быть описан как машина состояний (конечный автомат). Состояний этих всего 8х4х3х3х3х8, если рассматривать человека в данный момент.

Если же типировать человека по тому, что он любит-не любит, то число состояний возрастает на пару порядков, но все равно выходит не слишком сложно. Интересно, что люди уже создали компьютерную сеть, которая быстро учится и скоро обгонит человечество по количеству состояний, а значит и по своим умственно-душевным способностям.

И, кроме того, земляне в темное время суток предпочитают спать – поэтому я завершаю. Продолжение в следующем письме.

Здравствуй, дорогой коллега.

Ты спрашиваешь почему осей вот столько, а градаций вот столько?

Мой ответ такой. Это одна из возможных теорий. (Я не сказал «одна из многих существующих», потому что существующих мало, и они низкого качества. Я разберу их позже в отдельной серии писем).

В отличие, например, от физики, где все привыкли к бешенной конкуренции теорий и к жесткому их отбору, в теоретической антропологии (как я это называю) конкурентов мало, участники разделены столетиями, а современники не вступают в прямой контакт. Мне это положение не нравится, но сделать с этим я ничего не могу.