Но сокрушенность – это лишь начало возрождения. Само возрождение – это жизнь, преисполненная Святым Духом, победная жизнь. Если нас сейчас спросят, исполнены ли мы Святым Духом, то многие ли осмелятся ответить утвердительно? Возрождение – это возможность отвечать утвердительно в любой момент. Такой ответ не будет хвастовством, ибо преисполненность Святым Духом – это целиком и полностью заслуга Бога; это всецело Его благодать. Единственное, что требуется от нас, – это предъявить свои опустошенные, сломленные «я» и позволить Ему наполнить нас. Эндрю Мерри сказал: «Подобно воде, ищущей и заполняющей самые низкие места, слава и сила Божьи вливаются в вас в тот момент, когда Бог застает вас униженными и опустошенными». Образ, который сделал все это более простым и понятным для многих из нас, – это человеческое сердце в виде чаши, которую мы протягиваем Иисусу, страстно желая, чтобы Он наполнил ее «водою живою». Представьте, что Иисус несет золотой кувшин с «водою живою». Проходя мимо, Он заглядывает в наши чаши и, если они чисты, наполняет их до краев. Поскольку Иисус всегда рядом, чаши могут всегда быть наполненными. Нечто в этом роде подразумевал Давид, когда говорил: «Чаша моя преисполнена». Мир Божий, владычествующий в наших сердцах, преисполненных благословением для себя и для других, – это и есть возрождение. Люди полагают, что умерщвление своего «я» делает нас несчастными, но все обстоит как раз наоборот. Именно желание сохранить его обрекает нас на несчастье. Чем больше мы узнаем о смерти вместе с Ним, тем больше мы узнаем о Его жизни в нас, а значит, об истинном мире и радости. Более того, Его жизнь перельется через нас и на заблудшие души, заботясь об их спасении, и на наших братьевхристиан для их благословения.
Единственное, что мешает Иисусу наполнять наши чаши, когда Он проходит мимо, – это грех в любой из его бесчисленных разновидностей. Господь Иисус не наполняет грязные чаши. Все, что произрастает из «я», каким бы малым оно ни было, – это грех. Самоуверенность и самодовольство на службе – это грех. Жалость к себе в жизненных испытаниях и трудностях, своекорыстие в бизнесе или христианской работе, сибаритство на досуге – все это грех. Повышенная чувствительность, обидчивость, раздражительность, готовность дать отпор окружающим, а также застенчивость, скрытность и боязливость – все это произрастает из «я», является грехом и загрязняет наши чаши