Анализируя древние философские концепции, можно прийти к выводу, что смысл эволюции вселенной как раз и заключен в формировании человека как некоего образа и подобия Бога, что проявляется как достижение мыслящим существом высшего уровня сознания. В этой книге рассматривается универсальная модель мира, окружающего человека, и логистика эволюции мира вселенной. Консенсус множества древних философских концепций предполагает, что причиной эволюции материи вселенной, имеющей свое начало в сингулярности, являлся божественный акт Творения Вселенной. Если и существуют разногласия по поводу божественного акта Творения Вселенной, то лишь только в аспекте логистики такого творческого акта. При рациональном суждении становится очевидным, что само возникновение человека как некоего этапа в процессе эволюции материи Вселенной прописано в формуле фрактала, берущего свое начало в сингулярности вселенной. Это связано с тем, что человек как явление возник не случайно, а в соответствии с логикой и законами эволюции материи.
Эта книга по философии. Только философия предполагает возможность рассмотрения гипотезы единого устройства мироздания вследствие своей синтетичности. При рассмотрении темы эволюции вселенной важное значение имеет осмысление концепций Восточной философии, которые можно обнаружить в буддизме, суфизме, даосизме и множестве других направлений, с привлечением современных научных представлений об устройстве мира Вселенной. Предпосылкой для согласования различных трактовок проявлений реальности является существование единства мироздания, которое не отвергается ни одной экзотерической или эзотерической концепцией мироздания. Все существующие человеческие знания об окружающей реальности являются лишь нематериальной проекцией некой единой взаимосвязной реальности в ментальном пространстве человека, вследствие чего потенциально существует возможность непротиворечивой трактовки различных точек зрения на безальтернативно единую реальность. Реальность является единственным источником знаний человечества. Различия в точках зрения и трактовках основаны на существовании естественных различий в человеческом восприятии. Главным условием в поиске сходимости противоречивых теорий и представлений об окружающей реальности является формирование универсальной модели физической основы вселенной. Такая модель должна проявлять свойства инвариантности в отношении существующих интерпретаций реальности, воспринимаемой человеком посредством его аппарата восприятия.