нет.
Итак, законы, известные нам, как заповеди.
Заповедь первая: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». (Исх. 20:2—3).
Поклонение «другим богам», равно как и не признание в качестве своего Господа, автора этой заповеди, должно караться по Закону. Карается ли?
Если да, то почему распрекрасно прожили свою жизнь и умерли в весьма почтенном возрасте такие великие люди, как З. Фрейд, И. П. Павлов, Б. Рассел – не признававшие богов вообще, или же иные люди, признающие, но совсем не того Бога, который дал Моисею заповеди?
Если же сюда, согласно «Закону Божьему», добавить еще такие грехи против первой заповеди, как гордыня, жадность, гнев, зависть, прелюбодеяние, чревоугодие и уныние, то заповедь становится не только весьма весомым самообвиняющим документом, но и фактом, говорящим о полной недееспособности ее Автора.
С другой стороны, ведь не было ж «других богов», скажем, у равви Акиба, но римляне беспрепятственно содрали с него кожу раскаленными крючьями и он, погибая под пытками, кричал: «Иегова наш Бог! Иегова Бог единственный!». Нет, не спасла ему жизнь его преданность Богу единственному, не спасло житие по заповеди первой, а значит, и по самой важной.
Не спас свою жизнь служением Господу, и родственник Иисуса, первый иерусалимский епископ – Иаков Праведный, брат Господень, погибший мученической смертью в 62 г. н. э. Не спас жизнь служением и второй епископ Иерусалима Симеон I, сын Клеопы, дядя Иисуса – двоюродный брат Господа, который был распят после жестоких пыток. Погиб мученической смертью и четвертый епископ – Симеон II, внук Клеопы. В I веке мученической смертью погиб и Апостол Петр, и епископы Римской церкви: Лин, Анаклет, Эварист.
В чем же дело? Или Господь слеп да глух, безразличен и несправедлив, или мученики непростительно грешны?
Заповедь вторая: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им, и не служи им».
Надо ли говорить, что в соответствии с духом и буквой изложенного, все художники, в том числе и все иконописцы, есть Богоборцы? А между тем, грешащие любовью к сотворению всякого подобия, они имеют не такой уж краткий жизненный миг: итальянский живописец и скульптор Леонардо да Винчи – 67 лет, Тициан – 99 лет, Франсиско Гойя – 82 года, Андрей Рублев – 70 лет, П. В. Васильев – 76 лет, В. М. Васнецов – 78 лет…