Отравляет! Именно эту-то очевидность и стремятся замаскировать все те, кто используют «овечьи шкуры» – безобидные ярлычки, под которыми лютый волк – наркотический яд, загрызающий насмерть и ежегодно сотни тысяч обманутых, доверчивых людей…
1998 г.
Литература:
1. БСЭ. – 2-ое изд. – Т. 2. – С. 116.
2. Популярная медицинская энциклопедия. – М.: Сов. энциклопедия, 1961. – Ст. 25, 27.
3. Классики русской медицины о действии алкоголя и алкоголизме. – М.: Медицина, 1988. – С. 280.
4. Руководство по психиатрии. – М.: Медицина, 1983. – Т. 2. – С. 252—253.
5. Шевердин С. Н. У опасной черты. – М.: Педагогика, 1985. – С. 37.
Устал я ждать. Я верить устаю.
Когда ж взойдет, Господь, что Ты посеял?
А. Вознесенский
Как это прекрасно, согласитесь, хоть во что-нибудь да верить! И любить то, во что веришь. И грезить блаженной надеждой на сладкую взаимность. И пребывать в беспрестанном поиске объекта своей веры, надежды и любви.
Как это прекрасно – верить!
Но для того, чтобы верить, нужно – знать. Знать, чтобы верить, но знать не только со слов иных людей. Мало ли какие словеса эти иные люди разбрасывают вокруг себя по ветру…
Отсюда и наше Богоискательство. Слышали звон, да не знаем где он. Ищем.
Иначе никак – одинокая душа болит и мечется. В тоске.
Так есть ли Он, Отец наш всевышний?..
Если Он и в самом деле есть, мы можем, если не увидеть-услышать, то уж непременно обнаружить Божественное присутствие по наличию следствий, проявляющихся при нарушении нами Его воли, зафиксированной в десяти заповедях. Нарушение этих духовных заповедей, законов жития духа, неминуемо должно оборачиваться возмездием, расплатой, поскольку Бог – это любовь, свет и жизнь, а деятельность вне его покровительства – ненависть, тьма и смерть.
Чем же человек способен расплачиваться еще при жизни? (О расплате где-то там, в замогильном мире или в невесть каком-то другом воплощении, на мой взгляд, говорить просто не этично). Очевидно, к основным своим ценностям каждый из нас отнесет:
1. продолжительность жизни;
2. здоровье – физическое, психическое и духовное;
3. материальное и социальное благополучие.
Не думаю, что есть на свете иные вещи, которые могли бы конкурировать с этим списком.
Если же за нарушение духовных законов нет неотвратимой кары, следовательно, за ними нет и никакого субъекта силы. Быть может,