Мысль восьмая. Дух Святой делает то, что невозможно подделать или объяснить естественным образом. Нам стоит хотеть этого всем сердцем в своей жизни.
Мысль девятая. Именно Дух Святой даёт нам мир и надежду (Рим.14:17, 15:13). Только когда мы наполняемся истинным миром и надеждой – люди замечают, что мы отличаемся от них.
Мысль десятая. Нам не стоит довольствоваться тем, чтобы найти себе немножечко мира. Нам стоит стремиться обрести «мир Божий, который превыше всякого ума» (Флп.4:7).
Мысль одиннадцатая. Люди видят, что мы отличаемся от них, когда мы демонстрируем мир, который превыше всякого ума.
Мысль двенадцатая. Бог хочет сделать намного больше, чем просто немножечко помочь нам. Он хочет полностью преобразить нас. Силу для такого преображения даёт Святой Дух.
Мысль первая. Почему ситуация становится чрезвычайной только тогда, когда она напрямую касается меня или моих ближайших родственников?
Мысль вторая. Нам стоит говорить об истине не столько словами, сколько её практическим применением в своей жизни. Знания не являются гарантией духовного роста.
Мысль третья. Когда мы накапливаем теоретические знания об истине, не практикуя их в своей жизни – мы грешим.
Мысль четвёртая. Играть какую-то роль в Божьих делах – это большая привилегия для каждого спасённого человека. Будет совсем замечательно, если эта роль будет определена Богом, а не нами. Когда мы определяем её сами – она является ролью, которую для нас определил не Бог.
Мысль пятая. Истинная жизнь наполняет поместную церковь – когда её члены подкрепляют свои слова реальной жертвой.
Мысль шестая. Можно до бесконечности сквозь зубы повторять – «я стану терпеливым». «Я стану милосердным». «Я стану миролюбивым». «Я стану воздержанным». Или ещё что-то подобное этому. Это никак не поможет. Настоящие перемены станут происходить тогда, когда мы начнём проводить время в живом общении с Богом.
Мысль седьмая. Нам стоит проводить как можно больше времени с Богом. С Тем, на Кого мы хотим стать похожими. Чей образ должны отображать.
Мысль восьмая. Давайте перестанем смотреть на благочестивых людей так, как будто их молитвенная жизнь для нас невозможна. Мы говорим про конкретных людей со страниц Священного Писания. И про нас.
Мысль девятая. Если мы не молимся смелыми отчаянными молитвами – как Бог будет отвечать нам?