Что мы видим из этих примеров? Если ребёнок в первые годы жизни не контактирует хоть каким-либо образом с социальной средой, то из него уже никогда не разовьётся полноценная, по нашим понятиям, личность. А вот какая из него вырастет личность, зависит от характеристики социальной среды, в которой он растёт. Если ваши родители по вечерам собирают у себя на дому культурную богему, на которую нередко забегают известные баснописцы, поэты и писатели, да ещё при этом нисколько не вмешиваются своими нравоучениями в ваше воспитание и, "чтоб не измучилось дитя", учат "его всему шутя" и "не докучают моралью строгой", то очень может быть, что из вас вырастет второй Пушкин. А если ваша мамаша, работающая уборщицей в больнице, притаскивает вам с работы альбомы с фотографиями расчленённых тел, чтобы вам их показывать, то очень может быть, что из вас вырастет второй Чикатило.
Итак, давайте определимся, что такое субъективная реальность. Субъективная реальность – это совокупность личных убеждений индивидуума о мире и о самом себе. Хорошо, но какое практическое значение это имеет для нас с вами? Очень большое. Но сперва надо разобрать в важнейшем вопросе: каков сам механизм формирования субъективной реальности?
Глава №3. Человек – набор установок
" – Здравствуй, Петя!
– Здравствуй, Вася!
– Как дела?
– Хорошо! Меня уже приняли в пионеры!
– А что это такое?
– Это значит, что я теперь должен
делать зарядку, помогать маме,
умываться…
– Но я это и так делаю.
– Да, но ты можешь делать, а можешь
и не делать, если не хочешь. Я теперь
пионер – всем ребятам пример. Я
теперь даже если и не хочу, должен
всё это делать".
[ Из советского учебника литературы
для младших классов]
Мы условились, что личные убеждения – это составные кирпичики субъективной реальности каждого индивида. Для начала нам следует сделать одну вещь, а именно – разделить все личные убеждения на два больших класса: установки и суждения.
Суждения – это убеждения, сформированные на основе размышлений человека над непосредственным собственным опытом.
Установки – это убеждения, сформированные на основе чужого мнения (авторитета) и без критического осмысления со стороны человека.
Таким образом, есть два пути формирования убеждений индивида: путь размышления над своим собственным опытом и путь внушения авторитетом.