Но к моменту формирования более-менее внятной научной концепции устройства всего мира, всей вселенной некоторые феномены так и не были объяснены, и не укладывались в эту самую материалистическую научную теорию, а потому были вынесены «за скобки», объявлены ложными, несуществующими. А потому – не подлежащие исследованию.
Исследования, конечно же, всё равно продолжались, ибо было сложно отрицать некоторые явные проявления «потусторонних» проявлений и необъяснимых возможностей человека.
В этом смысле наиболее успешной сложилась судьба исследований так называемого гипноза – управление поведением другого человека или даже целой группой людей – силой внушения, иногда даже не вербально, то есть – не произнося слов. «Силой мысли». Кстати, довольно смешно читать официальные научные формулировки описания гипноза в зарубежных источниках, вынесенных дилетантами в интернет энциклопедию, о том, что гипноз не может быть вызван против воли объекта гипноза – гипнотизируемого, и не может заставить людей делать неприемлемые или нехарактерные человеку вещи. Как, например, в публикации группы авторов «50 великих мифов популярной психологии…» – «ха-ха» три раза. Как тогда объяснить проявление несвойственных для гипнотизируемого способностей в состоянии транса/гипноза? Люди начинали играть на музыкальных инструментах, не умея этого ранее, говорить на иностранных языках – никогда не изучая их до этого.
Один из основоположников гипноза – тогда ещё «магнетизма»/ «месмеризма» – маркиз де Пюисегюр – гипнотизировал ради эксперимента своего крестьянина Виктора. И тот в состоянии гипноза – будучи 23 летним молодым человеком – делал вполне себе глубокомысленные высказывания и даже ставил правильные диагнозы различным пациентам – но – только в состоянии гипноза, в обычной же жизни был вполне себе обычным жителем французской деревни тех лет.
Я был свидетелем публичного выступления гипнотизера и тот творил с вышедшими на сцену добровольцами что хотел, «на грани фола», как говорится, выставляя этих самых добровольцев вполне себе в неприглядном для них свете – в рамках приличия – всё же публичное выступление – но намеренно выставлял этих добровольцев полными своими марионетками, заставляя впадать их в детство и творить всякие легкие глупости.
Со стороны это смотрелось смешно – со стороны зрителей – на это и было рассчитано выступление – а вот самим «добровольцам», если бы они в этот момент себя осознавали, было бы совсем не смешно, скорее всего – слегка стыдно. Можно было подозревать гипнотизера в подтасовке, в том, что «добровольцы» были подсадными, но с ними пришли их родственники и знакомые – не мог же он «нагнать» ползала «подсадных». К тому же есть официальные – научные – исследования феноменов гипноза, в частности там, где гипнотизер прижигает руку гипнотизируемого простым карандашом, говоря ему, что карандаш – это сигарета – и на руке гипнотизируемого появлялся ожог! Действие, явно вредящее гипнотизируемому – и, тем не менее, гипнотизер смог его осуществить.