Таким образом, главенствующая в устройстве мира триада или закон троичности – есть образующий закон всех вещей, он и есть ключ к пониманию жизни. Он везде и он всюду, он есть все и во всем, и встречается снова и снова на всех этапах жизненного пути любого живого организма. Начиная с простейшей органической клетки, троичность проходит через физическое строение животного тела, через всю его деятельность, через работающую по своему анатомическому закону кровеносную систему до самого мельчайшего ее капилляра, и, проходя через спинно – мозговые системы, доходит до сверхфизической организации через человеческую индивидуальность, гармонично переходя в систему всего сущего, до самого Бога. Троичность царствует везде и повсюду во вселенной, а единица или монада, как ее именовали пифагорейцы, есть его неотъемлемое начало, а именно начало малого в Великом, представляя собой ту материю используя каковую Творец, Создатель, Демиург и обладает способностью творить мир созидательный.
Различие мировых религий и происходит от того, что человечество постигает Божество через призму своей собственной субстанции, через свое субъективное условное и конечное. Пример, рыбы выпрыгнувший из воды и здесь актуален и я буду его еще приводить не раз. Каждый зародитель нового религиозного течения или апологет религии используемой – это и есть та выпрыгнувшая рыба, только каждая в разном месте течения реки и каждая на разный момент времени. Тогда как Бог не зависимо о наших, о нем представлениях, непоколебим и постоянен, неустанно осуществляет сплоченность всех трех миров в одной общей вселенской троичности. Рассматривая же структурные особенности основных компонентов всего сущего, мы видим, что земля представляет собой состояние весьма плотное и тяжелое, вода же жидкое, воздух представляет собой газообразность, огонь нами еще может быть видим, но весомостью огонь уже не обладает, а пятый элемент именуемый древними «эфир» обладает еще более тончайшими свойствами, он настолько тонок и подвижен, что уже абсолютно лишен каких – бы ни было физико – химических качеств, обладая при этом всепроникающим свойством, которые отсутствуют у более тяжелых по сравнению с ним элементов. Он и есть первый космический флюид или астральный свет. У всех светил свои особенные функции, луне приписывалась сила намагничивать души для их земного пребывания и размагничивать для возвращения в космическую ипостась. Данные утверждения имеют одновременно как реальное, так и символическое значение, их стоит понимать, что душа должна пройти через определенное переходное состояние для очищения и освобождения от скверны земной жизни, прежде чем продолжать свой естественный путь к Божественному или астральному свету. Врожденные в нас сия идеи, сами по себе уже доказывают наше предшествующее существование, но ко всему этому есть еще большие тому доказательства. Каждый из нас рождается с целым багажом неопределенной умственной мешанины, неясных, неопределенных отрывков воспоминаний, непонятно откуда взявшихся стремлений и предчувствий чего – то необъяснимого. Вот истинная Вера – это и есть безмолвная верность души самой себе. И не зависимо от того чем мы заполним свою память в течение жизни и не зависимо какая религиозная конфессия подцепит нас на свой духовный крючок, душа всегда останется верной сама себе, твердо зная из далеких воспоминаний свое непосредственное отношение к божественной сути. Ведь все наши приобретенные знания, это всего лишь воспоминания нашей души, что она познавала намного, намного раньше. Ведь нет ни одного слова и ни одного действия, которые бы небыли бы отражены в вечности, как звучит одно из древних изречений. И каждое наше отдельное существование есть либо награда, либо наказание за существование предшествующее. Все живое стремиться ввысь к совершенству, само даже зачастую не осознавая сего. Растительный мир тяготит к миру животному, животный мир, тянется к человеческому и последовательная смена в человечестве все боле и более к совершенству рас. Бог не терпит пустоты, Он наполняет всю бесконечность и для него равносильно, как и равнозначно, знать, или мочь, любить, или творить, существовать, или излучать истину и красоту. Да и сама жизнь – это не что иное, как лучший подарок Бога, к дню рождения каждого.