В. Получается, нужно просто быть собой? Если даже я – грубиян?
У. Если есть какие-либо значимые недостатки, то стоит признаться себе в том, что они есть, а не надевать маски и строить из себя невинного. Если ты действительно стараешься быть добрым и вежливым, то начни со своей повседневной жизни. Если ты хочешь общаться с Богом, делай это также везде, когда чувствуешь внутренний позыв. Если ты хочешь помолиться, почему нет? Для чего нужно обязательно все это делать только в определенном месте, в определенное время, на людях, изображая из себя духовно продвинутого человека? Не стоит себя обманывать и других тоже. Очень важно стать правдивым. Как мы уже говорили, это одно из божественных качеств. Правдивость подразумевает в первую очередь правдивость по отношению к себе. Если человек обманывает себя, то он также обманывает и других, иногда даже не осознавая этого. Как может человек, который врет себе и другим, быть честным с Богом?
Правдивость очень важна. Причем не только с окружающими людьми, но и с самим собой. Невозможно говорить правду другим, когда ты врешь сам себе. Если не получается сразу быть хорошим человеком, то в первую очередь нужно признаться себе в этом честно, а не пытаться надевать театральные маски, лицемерно улыбаясь людям.
Часто бывает так, что в пример для подражания ставят религиозного лидера, святого человека, гуру и т.п. и говорят: «вот они какие хорошие, всем нам нужно брать с них пример». Но люди забывают самое главное: те святые вырабатывали свои качества годами, а возможно в предыдущих жизнях! Они не стали такими резко. Потому пытаться сразу же стать идеальным в поведении, в чертах характера, во внешней жизни – это ошибка. Чтобы преодолеть недостаток нужно сначала признаться себе честно, что он есть. А то бывает и так, что последователи по ошибке начинают думать, что, если они пришли в религию, им непременно нужно стать идеальными, чтобы соответствовать высоким стандартам, и чтобы люди плохо не подумали, а уж тем более собратья по вере. И тогда они начинают подавлять в себе все плохое, улыбаться даже тому, кого откровенно терпеть не могут, пытаться угодить всем и так далее. При этом в их голове постоянно появляются плохие мысли, критика, зависть, ненависть. Но адепт не обращает на это внимание, пытается ни в коем случае не показать виду, что он плохой и в очередной раз натягивает улыбку, чтобы поприветствовать какую-нибудь неприятную для него личность. Обычно такое приводит к срыву или осознанному лицемерию. К срыву – это когда человек долго копил, притворялся, а потом раз – и показал свое истинное лицо на людях. Осознанное лицемерие приводит к срыву гораздо медленнее, так как притворщик без стыда может за спиной говорить гадости о людях, которым он пару мгновений назад улыбался.