153 Внешнего Пришествия в качестве Единой Симптоматики Всеобщего Просвещения, имеет как раз сам элемент чрезвычайной новизны Познания Единой Культуры Общественной Философии Выживания Мыслящих Пространств, в условиях максимальной дезорганизации общества с устаревшими принципами народовластия. Беспринципность правящих структур при наличии всеобщего распада общественного влияния, есть элемент Всеобщего Хаоса, применяемого с целью утверждения бесконечности господствующего положения существующей реальности того или иного процесса промежуточного Бытия. Сама оригинальность системы Всеобщего Просвещения имеет, так называемый
«Казус белли»154, своим наличием показывающего необходимость совершения того или иного типа методологического изменения существующей ситуации. Относительно земного наличия множественного набора Мыслящей Материи, имеется конкретика изменения Единой Общественной Ситуации из саморазрушающейся стадии общественного
волюнтаризма155 беспредела общественного расслоения на всё более мелкие фракционные составляющие государственных территориальных ограничений, с весьма существенными ограничениями, как самих государственных устроений, так и их собственных возможностей беспроблемности развитий. Хотя, сама проблемность Единого Ряда Разрушения Реальности Бытия Земли, уже имеет беспринципность выживания более крупных государственных игроков против множеств других. Обозначение
деспотии156 Единой Конфликтности существующего строя демократизации общества, при всех имеющихся нюансах относительной стабильности отдельных элементов Единого Общественного Устройства, страдает скудостью чрезвычайного мировоззрения по проблемам собственного выживания, прежде всего, именно всей массы Мыслящей Материи, а не отдельных малых множеств против безусловного большинства. Формирование новой Единой Реальности Объединённого Общества, имеет под собой реализм осуществления намерений Высшей Власти Небес, к утверждению господствующего монопольного развития идеологии Общественного Единства, стоящей выше и превосходящей кратно саму формальность явления, существующего и чрезвычайно устарелого, тем более, сама суть одного против другого, то есть демократизма против демотенетизма, уже имеет заложенные потенциалы активного воздействия на массы посредством создания степени превосходства именно