Если мы верим в Бога, нам, конечно, легче, потому что определенная опора у нас есть. Но и в этом случае страх перед смертью неизбежен. И в этом случае нас тоже мучает множество вопросов. Например, если мы забыли о каких-то совершенных грехах и не покаялись в них – что нас ждет тогда? Ад, а не рай?
Как бы то ни было, факт остается фактом: того, что ждет нас после смерти, нельзя знать наверняка, это нельзя купить за деньги, выиграть, просчитать, предугадать или получить каким-то другим образом. Этот страх сопровождает нас всю жизнь. От него никуда не денешься и не спрячешься. И тут важно знать и понимать, что бояться неизвестности, и в частности того, что случится с нами после смерти, – это нормально, это в порядке вещей, иначе и быть не может.
Что можно сделать со страхом смерти как проявлением страха перед неизвестным? Переформулировать его! Иначе говоря, назвать этот страх по-другому, сменить точку зрения на него так, чтобы подчеркнуть то положительное, что он в себе несет, и чтобы таким образом страх перестал быть для нас страхом. Это вообще очень эффективный прием работы с любым страхом, не только со страхом смерти. Итак, приступим к переформулированию: страх перед смертью – это не что иное, как желание жить. А что значит жить? Это значит быть, проявляться, оставлять, условно говоря, какие-то следы своей жизни и деятельности. Например, приготовить завтрак для любимого человека, отвести ребенка в школу, сделать подарок другу, поговорить с кем-то, прочитать книгу, написать отчет, вскопать огород и так далее – вариантов бесчисленное множество. А уж если мы будем жить той жизнью, которой хотим, если она будет приносить нам радость и удовлетворение, страх смерти отойдет на задний план, сильно уменьшится в размерах и перестанет терзать нас.
2. Страх смерти может беспокоить нас и в том случае, если мы привыкли все контролировать. Потому что контроль является для нас способом хоть как-то защитить себя в этом мире, который полон неожиданностей и опасностей и в котором, стало быть, все время нужно быть начеку. Правда, такой способ защиты крайне непродуктивный и может привести к очень неблагоприятным последствиям. И при этом, как бы мы ни старались держать все в поле зрения, как бы ни рационализировали способы контроля того, что происходит хотя бы в одной только нашей жизни (не говоря уже о жизнях всех тех людей, с которыми мы как-то соприкасаемся и которые, следовательно, оказывают на нас влияние), все эти наши усилия обречены на провал. Жизнь многообразна и непредсказуема. Как тут можно в чем-то быть уверенным наверняка? Мы не можем даже точно сказать, что с нами случится через минуту.