Поэма о скрытом смысле. Первый дафтар - страница 62

Шрифт
Интервал


),

тогда он успокоится [по повелению]: «Будь и сбудется»[242].

Ибо частица ада есть эта (животная) душа наша,

натурой целого обладают всегда [его] части.

Сея стопа – у Истинного, который его убьет,

кроме Истинного кто [другой] Его лук натянет?

В лук не вкладывают кроме как стрелы прямой,

[но] у этого лука [= у души] изогнутые, кривые стрелы.

1385 Распрямись как стрела и спасись от лука,

ибо с лука все прямое сорвется без раздумья.

Раз вернулся я с брани внешней,

лик обратил к брани внутренней.

Вернулись мы с самого малого джихада,

вместе с Пророком в величайшем джихаде находимся.

Силы у Истинного прошу я и помощи и [права для] похвальбы [себе],

чтобы иголкой [= постепенно] выкорчевать эту гору Каф[243].

Мелким /букв.: легким/ льва ты считай, что ряды сокрушит,

ибо [истинный] лев [= силач] тот, кто себя сокрушит[244].

[О том, как] пришел посланец Рума к Повелителю верующих ‘Умару, да будет доволен им Аллах, и увидел чудеса ‘Умара, да будет доволен им Аллах

1390 Вот к ‘Умару пришел от кесаря один посланец,

в Мадину[245] из пустыни глубокой.

Сказал он: «Где дворец халифы, о слуги,

чтобы я коня и пожитки туда оттащил?»

Люди сказали ему: «У него дворца нет,

для ‘Умара дворец – [его] душа просветленная.

Хотя и Повелителем он слывет,

подобно дарвишам у него [лишь] хижина есть».

Эй, брат, как узреть тебе дворец его,

раз в оке сердца твоего проросли волосы?

1395 Око сердца от волос и болезни очисти[246],

тогда на ви́дение дворца его оком навострись [= увидеть надейся][247].

Каждый, у кого от желаний душа чиста,

быстро узрит Присущего и Палату чистую.

Поскольку Мухаммад очистился от сих огня и дыма,

то куда бы он лица ни обращал, [повсюду] Лик Аллаха был.

Поскольку ты товарищ искушенью Зложелателя [= души / Сатаны][248],

ужели познаешь [смысл изречения] там Лик Аллаха?[249]

Всякий, у кого из груди отверста дверь,

он из каждого града узрит солнце.

1400 Истинный явлен среди [всего] другого,

как луна среди звезд.

Кончики двух пальцев к обоим глазам приложи.

Видишь ли ты хоть что-то из мира? Честности воздай!

Если не увидишь ты сей мир, он не избылся —

порок не иначе, как от пальца души злополучной.

Ты с ока палец убери давай,

тогда на все что хочешь ты взирай.

Нуху [= Ною] сказала (религиозная) община [его]: «Где же воздаяние?»

Сказал он: «С той стороны оно, и они прикрывали одеждой