Осуждение мира, в подобной форме, говорит только о том, что модель автора, касательно устройства мира, не отражает мир реальный, не отвечает на все его вопросы и, соответственно, вместо того, чтобы корректировать модель, автор предпочитает заявлять о том, что мир стал неправильным, а вот «правильный» мир будет полностью соответствовать тому, который описан в рукописи.
Непреложна базовая установка: мир – идеален. Он является таким, каким должен быть. Мир подчиняется своим базовым законам без исключений, и эти законы позволяют ему существовать и развиваться.
Идеален не в нашем, человеческом представлении. Он идеален с точки зрения сохранения, выживаемости и развития. Социум и, так называемые, суррогатные цели, – это необходимые вещи, благодаря которым идёт развитие, и исполняются намерения.
Мир не устроен так, чтобы только наши намерения были реализованы. Для природы одинаково важны намерения всех обитателей планеты. Так, кто их должен исполнять? Кто-то исполняет наши намерения, а мы исполняем чьи-то чужие. Что толку с этих сотрясений воздуха? Что толку с этой вековой критики? Собака лает – караван идёт.
Никакое критикующее учение не поможет изменить ситуацию в сторону наших идеалов. Вместо того, чтобы без конца критиковать мир, призывая отстраниться от него и вести свою игру, гораздо продуктивнее будет понять, почему он такой, понять его базовые принципы и правила, чтобы пользоваться ими в своей жизни, а не для того, чтобы предпринимать заранее обречённые на провал попытки перекроить мир под чьё-то частное представление об идеальном.
Нарушать законы природы невозможно. На то они и законы. А те, кто считает иначе, просто страдает манией величия, одновременно с патологическим чувством вины.
И если, вдруг, сам Создатель подойдёт к вам с предложением что-то изменить в мире, то не просите убрать бедность, болезни, войны или иные несчастья. Будьте уверены, любое из таких вмешательств приведёт к концу света. Оставьте всё как есть – мир идеален в своей структуре и своих правилах.
***
Так, что есть – Бог? В первой книге я уже писал об этом, повторюсь и здесь. Только теперь обратимся к Библии.
Святая троица – Бог Отец – Бог Сын – Бог Святой Дух. Христианский догмат следующий: Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух, – Троица единосущная и нераздельная.