Танец фламенко направлен не вовне, а внутрь, из себя и в себя. Чего стоит поза байлаора! Она гордая непокорная, сильная, и ее энергия идет изнутри. Фламенко не придерживается привычного заучивания движений, давая вашему телу свободу и открывая его интуиции. Вам не нужно спрашивать, куда мне правильно поставить руку, вправо или влево – это ваша рука, ваш Фламенко. Педагог учит языку, и здесь стоит потрудиться, но говорить на нем будете Вы и только Вы.
Преподаватель танца фламенко, испанская цыганка Лена Эрнандес в своей книге «Право на тело» размышляет о свободе российской женщины и почему та, так не уверена в себе. Свободы жеста у женщины нет потому, что нет доверия к окружающим. Чаще всего мы в глубине души боимся, что не понравимся «как есть» и пытаемся себя улучшить. Доверия к окружающим мало потому, что нет доверия к самой себе: к своей походке, фигуре, движениям. Невозможно начать хорошо двигаться, если вы в глубине души уверены, что некрасивы. Если вы не любите саму себя.
Автор развивает мысль, что женщина перестает легко двигаться где-то на последней школьной дискотеке и точно подмечает, что маленькая девочка в зале ожидания в аэропорту танцует не «уже», а «ещё пока»… Мы не перестаем развиваться интеллектуально, но забываем о телесности, и это не вопрос мышц, это о пластике, о жесте, об осанке…
Так почему мы танцуем фламенко? Учимся ему, познаем, пробуем? Была такая легендарная байлаора, Кармен Амайа, она страдала от почечной недостаточности, которая повышает ломкость костей. Движения причиняли ей мучительную боль, но потоотделение во время танца выполняло роль диализа. Кармен могла жить, только танцуя и превозмогая страдания. Про нее говорили, что со сцены она излучает электричество.
Свой последний танец она не завершила, упала на сцене и через несколько дней умерла. Судьба Амайи символична для каждого байлаора: танцевать, чтобы жить и излучать электричество.
Глава 3.
Философия фламенко
Во все времена танец помогал пережить невзгоды, превозмочь боль, победить страх. Люди не переставали танцевать, даже когда у их жизни была печать смерти, а несвобода сковывала все тело. В каких бы тяжелых условиях люди не были, место празднику было всегда. А какой праздник жизни без музыки и танца? И это не про столько движение тела, сколько про жест и силу духа – вопреки смерти праздновать саму Жизнь.