В Новом Завете (Инджиль) это слово упоминается 53 раза в различных формах: Марим, Мария, Мариамме. Точное значение этих слов неизвестно. По поводу значения слова «Марьям» толкователями было предложено множество вариантов: “морская капля”, “морская звезда”, “связанная с богом”, “любящая бога”, “госпожа”, “дающая свет”, “полная”, “принцесса”, “гордая”, “красавица”, “совершенная”.
Слово “Марьям” в общем упоминается в Коране 35 раз: в качестве имени 34 раза, а также 1 раз в форме местоимения «она», которое указывает на это имя.
Многое из того, что написано и описано о личности и семье Марьям, о том времени, когда она проживала, является выдумкой; также в христианских источниках нет достаточных данных и документов на эту тему.
Её
семья:
Вместе с тем, что в Коране не предоставлена обширная информация о матери и отце Марьям, исходя из 35-го аята суры Аль Имран (Семья Имрана) можно понять, что её отца звали Имран. ВКораненепредоставленаинформация по поводу того, умер ли Имран до рождения Марьям или ещебыл жив, когда она родилась, кем и где работал и т.п.; в христианскихисточникахтакжеотсутствуюткакие-либодетальныесведениянаэтутему.
Сказания, которые указывают на то, что мать Марьям звали «Ханна», и она была племянницей жены пророка Закарии, и что жену пророка Закарии [то есть тётю Марьям] звали «Элизабет» не являются точными. Потому что, так же как в случае с Историей Табери, эти сказания основываются на неточные христианские источники.
Посмотрим
на
являние
Марьям
согласно
Корану.
33,34)Несомненно,АллахсделалАдама,Нуха(Ноя),семьюИбрахима(Авраама)исемьюИмрана,избранныминадмирами.Одниизнихбылипотомкамидругих.ИАллах—самыйлучшийслышащий,самыйлучшийзнающий.
35)
Вот сказала жена Имрана: «Господи! Безусловно, я, будучи полностью
свободной, посвятила Тебе того, кто находится в моем чреве. Прими от меня;
несомненно,
Ты,
—
самый
лучший
слышащий, самый
лучший
знающий.»
36)
И после того, как родила, она сказала: «Господь мой, несомненно, я
родила ее девочкой; – Однако Аллах лучше знает, что она родила
– мальчик
не
подобен
девочке.
И,
несомненно,
я
дала
ей
имя
Марьям
(Мария).
И
несомненно я, отдаю ее и все ее потомство под Твою защиту от шайтана-
раджима,
от
изгнанного/убийцы
шайтана,
который
порождает
необоснованные слова и
мысли,
бросает
камни
в
темноту.»
37)
После этого Господь
принял Марьям (Марию)