Осознав это, мытарь понял, что потратил жизнь не на то, что нужно. Понял, что надо было искать не победы, а мира с Богом и ближними. Мы не знаем его судьбы. Может, это Закхей, о котором мы читали неделю назад, и которого встреча с Иисусом так потрясла, что ныне он пришел в храм и на коленях просит прощения за все содеянное зло. Нет, неслучайно Церковь наставляет нас на путь поста именно этой притчей, но чтобы в эти дни мы не искали победы над колбасой, молоком или другими людьми, но стремились к миру с Богом и ближними.
Неделя о блудном сыне
Сегодня в храме звучала притча о блудном сыне (Лк. 15:11—32), в которой, в какой-то мере, сказано о каждом из нас. О том, кто, придя в этот мiръ полными сил и здоровья, хотел идти от победы к победе, но в итоге пришел к поражению. Потому что всех победить нельзя и, главное, нельзя победить смерть, которая уравнивает всех – и победителей, и побежденных.
Мы слышали, как, осознав это, блудный сын покаялся, переменился. В нем произошла та самая «перемена ума», к которой призывает Церковь, и которая состоит в том, чтобы стремились не к победе над другими людьми, но к миру с Богом и ближними.
Как быстро произошла эта перемена? Как долго грешил и скитался блудный сын? Этого мы не знаем. Как не знаем его имени, но можем предположить, что это тот самый фарисей, который когда-то стоял в храме, упивался своими победами и благодарил за них Бога. Может, именно тогда он решил забрать у отца часть имения, чтобы еще больше насладиться успехами, молодостью и здоровьем, но это не удалось, и вместо очередной победы, пришел к поражению.