* Шаар акдамот״, стр. 89, Комментарий (друш) об аннулировании Ахораим де-Ав״И.
Бааль Сулам
28) Вызвал высший зивуг в Ав״И״: т. к. , когда Адам поднимет Ма״Н в Зо״Н, также и Зо״Н поднимают Ма״Н в Ав״И, и так же Ав״И – выше них, и так же – ещё выше, к самым высшим, до конца всех ступеней, и тогда приходят новые Мохин из Эйн Соф, через все ступени, пока не достигают Ав״И, и из них – в Зо״Н. Т. к. нет никакого обновления света в мирах иначе, как только из Эйн Соф. И помни об этом постоянно.
Иные Мохин, т. е. свойство хасадим и Гвурот из дат де-З״А״: как написано в ״Зоар״, (״Мишпатим״, стр. 502, а. 2): ״Малхут должна быть исправлена в Хэсэд и Гвура״, но Хэсэд поднялся в Хохму, а Гвура – в Бину, и высшая треть Тиферет, от Хазэ и выше, стала ему как дат. И это произошло посредством хасадим и Гвурот, получаемых от зивуга Ав״И, как это и описано здесь.
Понятие капли, которую дают Ав״И в их зивуге״: как известно, каждый зивуг Ав״И паним бе-паним происходит в силу Зо״Н, поднявшихся к ним в Ма״Н (как сказано выше, в О״П, п. 24, со слова ступень, см. там детали). Перед этим Зо״Н были Ахор бе-Ахор, что означает – без свечения Хохма, но поскольку они исправлены в Ахораим де-Има, и потому в них совсем нет потребности в Хохма, как сказано выше. И это – понятие ״Ахораим бойта״, т. к. свойства НэХ״И де-Зо״Н, являющиеся их Ахораим, не раскрываются наружу, т. к. Ахораим де-Има исходят из качеств Бины де-О״Я, прежде, чем она создала Зо״Н снаружи, т. к. в момент, когда создала Зо״Н, уже вернулась паним бе-паним, чтобы продолжить ему свечение Хохма. (Как сказано выше, в О״П, п. 24, со слов: ״и знай״, см. там детали. ) Поэтому, вследствие того, что и Зо״Н также исправлены в тех же Ахораим, получаем как следствие этого, что НэХ״И де-Зо״Н ещё включены в их ХаГа״Т во внутренней их части, и только ХаГа״Т раскрыты наружу.
После того, как Адам а-Ришон поднял Ма״Н в Зо״Н, как сказано выше, эти Ма״Н вызывают в Зо״Н, что Ахор бе-Ахор им недостаточно, а должны продолжить свечение Хохма, поэтому они также поднимаются в Ма״Н к Бине. И вызывают также и в Бине, что она прекращает свои Ахораим и производит зивуг с Хохма паним бе-паним, как сказано выше. И тогда выходит капля от этого зивуга Ав״И для Зо״Н, что означает: то свечение Хохма, которое предназначено для НэХ״И де-Зо״Н, из их корня в О״Я, и этим наполняется потребность НэХ״И де-Зо״Н.