(75) – Да где они там знают много! – сказал я тоже со злостью.
(76) – Там насчёт знаний-то… конь не валялся.
(77) – Да вон по сколь годов учатся!
(78) – Ну и что? (79)Как учатся, так и знают. (80)Для знаний, что ли, учатся-то?
(81) – Ну да, в колхозе-то неохота работать, – согласилась старушка. (82) – Господи, Господи… вот жизнь пошла! (83)Лишь бы день урвать, а там хоть трава не расти.
(84)Мы долго молчали. (85)Старушка ушла в свои думы, они пригнули её ниже к земле, спина сделалась совсем покатой; она не шевелилась, только голова всё покачивалась и покачивалась.
(По В. Шукшину)
Выход к проблеме через анализ речи героя
Помните, что при анализе текста обязательно нужно обратить внимание на особенности композиции. Например, рассказ Шукшина состоит из диалога. Значит, нужно обратить внимание на речь героев. Проанализируем речь главного героя рассказа – матери двух сыновей:
(26) – Сынок у меня тут, – сказала она, глядя на ухоженную могилку. (27) – Сынок… (28)Спит, – она молча поплакала, молча же вытерла концом платка слёзы, вздохнула. (29)Всё это она проделала привычно, деловито… (30)Видно, горе её – давнее, стало постоянным, и она привыкла с ним жить.
(31) – Давно схоронили?
(32) – Давно. (33)Семь лет уж. (34)Двадцать четыре годочка всего и пожил, – сказала старушка покорно. (35)Ещё помолчала.
(36) – Только жить начинать, а он вот… (37)А тут, как хошь, так и живи, – она опять поплакала, опять вытерла слёзы и вздохнула. (38)И повернулась ко мне.
(39) – Неладно живёте, молодые, ох неладно, – сказала она вдруг, глядя на меня ясными умытыми глазами.
В речи старушки мы слышим упрек, обиду: (36) – Только жить начинать, а он вот… (37)А тут, как хошь, так и живи, – она опять поплакала, опять вытерла слёзы и вздохнула.
Она обращается с этими словами рассказчику, и в то же время всему поколению молодых, тревожась за них, живущих неправильно, бездуховной жизнью. Судя по всему, сын ее умер не своей смертью, а в результате неправильного образа жизни. Нарушен закон жизни: сын должен хоронить мать, а не наоборот. Отсюда и укор, обида. Вырисовывается конфликт между старшим и молодым поколениями.
Бабушка рассказывает и о втором сыне, которого увезла в Фергану его вторая жена. Если конфликт в первой части рассказа скрыт, то во второй части наблюдаем открытый конфликт – непонимание старушкой своей невестки, несогласие с образом жизни молодых. Нетактичное, неуважительное отношение невестки к свекрови обнаруживает ее (невестки) невоспитанность. Старушка недоумевает, как образованный человек может так себя вести: