Кто же он? Шумерский вариант имени – Думузи (или Думу-зид-абзу, букв. «Истинный сын водной бездны», у западных семитов Таммуз) – божественный пастух, Думузид. Пастух или умирающее и воскресающее божество плодородия, древнейшее месопотамское божество. Хананеи называли его Адон. Центр поклонения в Уруке. То есть сразу вы должны понимать, что Адонис греческий, это не просто похожий бог, а он же. Обратите внимание, что в греческой версии этой истории женой Адониса была Афродита, а убил его ее любовник Арес.
У сторонников Палеоконтакта принято считать, что Думузи это тот, кто раздал людям семена до Потопа и еще раз (против воли Энлиля) после, научил людей Месопотамии, Передней Азии, Мезоамерики земледелию, скотоводству и рыболовству. В общем «министр сельского хозяйства». По понятным причинам люди относятся к нему с теплотой и любовью, это «добрый бог».
Здесь я должен сделать маленькое отступление, чтобы пояснить, что шумерское «поклонение богам», как это сегодня принято называть, не имеет ничего общего с нашим современным пониманием отправления культа. Ко временам расцвета Древней Греции боги утратили «географическое» разделение целевой аудитории, приобретя взамен «узко-специализированное», в принципе, этот подход сохранился до сих пор, в частности, в Православной церкви, где статус «узких специалистов» имеет сонм святых.
В Шумере все обстояло скорее наоборот. Из табличек и археологических находок следует, что каждый бог жил в своем «Доме», то есть русское слово «храм», восходящее к «хоромы» – большой дом, говорит о том же. Иногда два бога могли жить вместе, они совмещали свои «Дома». Жил бог там не все время, а в определенные периоды – недели, иногда месяца. Дом, в котором жил бог, назывался обычно в его честь по тому имени, которым его называли люди. Дом по-шумерски – «э». В Уруке, где в свое время жила и Инанна, жил Ану, поэтому его дом назывался Э-анна, в Вавилоне жил Мардук – Великий Змей, Асаг, поэтому его дом назывался Э-сагила, большой дом по-шумерски Э-галь, а школа – «дом табличек» – Э-дубба. Дом, а скорее дворец бога был, как бы мы теперь сказали, его резиденцией. Этот дом располагался в центре города, был самым большим и непременно поднятым над землей на несколько ярусов. Дом был обязательно окружен внутренней крепостной стеной, способной выдержать штурм при мятеже. Внутри этих стен часто находилась площадка и небольшая веранда, поднятые выше остальных сооружений на несколько ярусов с хорошим обзором – сооружение это, собственно, и представляло из себя зиккурат. Внутри также как правило располагался сад, фонтаны и жилые помещения для жрецов – прислуги бога.