.
В чеченском обществе всегда были сильны обычаи гостеприимства и взаимопомощи, уважения к старшим и женщинам. В семьях установлена строгая дисциплина послушания младших старшим.
В основе культуры чеченского народа лежат формировавшиеся на протяжении всего исторического пути правовые традиции, для которых идеалы справедливости являются главными ориентирами в общественной жизни и быту.
Если говорить о правовой культуре чеченцев, то стоит заметить, что она формировалась главным образом под влиянием адатов (обычаев чеченцев) и, несколько позже, под влиянием шариата7.
Чеченский этический кодекс чести «Къонахалла»
Кроме религии для чеченцев огромное значение имеет этический кодекс чести «Къонахалла» – это универсальный кодекс поведения для любого мужчины. В нем отражены практически все нравственные нормы, которыми обладает верующий человек и достойные сыны своего народа.
Чеченский этический кодекс «Къонахалла» сложился задолго до принятия чеченцами ислама, корни его уходят в далекую древность8.
О древности кодекса говорят многочисленные параллели культа къонаха – достойного человека, народного героя с древнейшими слоями нартского эпоса.
Структура чеченского общества состоит из тейпов и тукхумов. Чеченский тукхум – это союз определенной группы тейпов, не связанных между собой кровным родством, но объединившихся в более высокую ассоциацию для совместного решения общих задач – защиты от нападения противника и экономического обмена.
Тукхум занимал определенную территорию, которая состояла из фактически заселенной им местности, а равно и окружающего района, где тейпы, входившие в тукхум, занимались охотой, скотоводством и земледелием. Каждый тукхум говорил на определенном диалекте.
Чеченский тейп – это общность людей, связанных между собой кровным родством по отцовской линии. Каждый из них имел свои общинные земли и тейповую гору (от названия которой часто происходило название тейпа).
Тейпы внутри себя делятся на «гары» (ветви) и «некъи» – фамилии. Чеченские тейпы объединены в девять тукхумов: аьккий, маьлхий, нохчмахкхой, орстхой, т1ерлой, ч1антий, ч1еберлой, шарой, шатой.
Кровнородственные связи у чеченцев служили целям экономического и военного единения. В середине XIX в. чеченское общество состояло из 135 тейпов. В настоящее время они подразделяются на горные (около 100 тейпов) и равнинные (около 70 тейпов)