Умывшись и одевшись, стань пред святыми иконами и помолись Богу.[1]
Все мы получили и получаем от Бога: и жизнь, и силы, и тело, и душу, и пищу, и все нужное для жизни, – словом, Им, и только Им одним, и никем больше, живем, движемся и существуем. Значит, за все полученное мы должны благодарить Его, обо всем нужном просить. Кроме того, Бог, сотворивший небо и в небе все светила, землю, и на ней все, что только видим мы, так велик, могуществен и славен, что мы не можем не прославлять Его божественных свойств. И вот, когда мы благодарим Его или просим, или славословим, – это и значит, что мы молимся Ему.
Бог даровал человеку душу и тело; значит, и молиться Ему нужно и телом и душой. Мы молимся телом, когда языком произносим слова молитвы, поднимаем глаза к небу, рукой делаем на себе крестное знамение и преклоняемся всем телом. Если притом и в мысли нашей то же самое, что на языке, т. е. если, призывая имя Божие, о Нем только и думаем и ни о чем больше, к Нему обращаемся всем сердцем и всем существом своим, то, значит, мы молимся и душой. Одно без другого отнюдь не должно быть. Грех и великий грех, когда мы крестимся и кланяемся, и в то же время думаем о чем-нибудь постороннем; когда языком призываем Бога, а в уме – помыслы, работы и дела мирские. Не только не примет Бог такой молитвы, но она прогневляет Его. Не только она не на пользу и спасение, но в грех и в осуждение.
И вот, друг мой, возьми себе правилом, как не начинать, так и не оканчивать ничего, – даже самого незначительного дела, – без молитвы Господу Боту. Начинаешь день, – поблагодари Отца небесного, что Он успокоил тебя от дневных трудов, и попроси Его благословения и помощи на новые труды. Оканчиваешь день, – поблагодари, что Он дал тебе силы и здоровье провести его с пользой для души и тела, и испроси себе сон мирен, здрав и под охранением ангела-хранителя. Имеешь ли ты у себя канонник, святцы или хоть какую-нибудь молитвенную книгу? Уж если Господь просветил тебя грамотой, то нужно, во что бы то ни стало, иметь молитвенник, точно так же, как и святое Христово Евангелие. Да и что за православный без этих святых и божественных книг? Там, в каждом молитвеннике, есть молитвы утренние и вечерние. Законом себе поставь: каждый вечер и каждое утро прочитывать, если не все, то хотя по одной или по две молитвы, а в праздники и накануне их – непременно все. Знаю, что многие и ложатся и встают или вовсе без молитвы или так, – покивают только головой без всякой мысли. «Недосуг, – говорят, – устали». А между тем тут же проболтают впятеро дольше. Значит, это говорят леность и нерадение. А устали, так тут-то и просить у Господа Бога силы.