Анализ симулякров поведения в примерах. Первая часть - страница 2
При рассмотрении любого общественного действия как симулякра «пищевого» поведения неизбежно условное подразделение на действия поедающего и действия поедаемого. При детальном и разностороннем рассмотрении этих действий можно обнаружить, что между этими действиями много общего.
Выделим дискурс-оригинал поведения жертвы и хищника:
Рисунок 1. Выделение дискурс-оригинала шаблонов поведения жертвы и хищника
На первый взгляд абсолютно разные шаблоны поведения. Предлагаю подробнее рассмотреть поведение жертвы и хищника.
Рисунок 2. Выделение дискурс-оригинала подробных шаблонов поведения жертвы и хищника
Нетрудно посчитать, что коэффициент совпадения равен 0.8, т.е. это почти одинаковые действия!
Допустим, что хищник во время охоты это некий абстрактный вычислитель, на вход которого поступает информация о жертве. Тогда хищник выдает один из нескольких результатов:
1. Ест.
2. Не справляется с жертвой.
3. Отказывается от атаки.
Т.е. при поступлении входных данных о жертве, хищник выдаст какой то результат.
Так и жертва при поступлении данных о хищнике так же выдаст один из результатов:
1. Погибнет.
2. Выживет.
Исходя из этих соображений для хищника и жертвы характерна проблема останова, которая будет иметь такую форму:
– Не бывает исключительно хищника или исключительно жертвы.
Доказательство: если исключительно хищник не способен съесть подобного себе (применяющего тот же алгоритм охоты), то он не исключительно хищник. Исключительно жертва, которая не сможет попасться подобной себе (применяющей такие алгоритмы выживания), так же не исключительно жертва.
Проявление симулякров «пищевого» поведения в социальной среде.
Эта работа не претендует на утверждение, что рассматриваемые взаимодействия именно акты латентного каннибализма. Эта работа утверждает, что при шаблонном сходстве рассматриваемых ниже явлений и «пищевого» поведения, мы будем наблюдать сходство результатов этих взаимодействий. Эта работа акцентирует внимание на один из способов понимания человеком происходящих процессов.
Далее я не буду приводить дискурс-оригиналы, характерные для рассматриваемых общественных процессов и взаимодействий, поскольку предполагаю, что читатель самостоятельно способен их выявить.
Все процессы управления, отношения власти-подчинения, применение насилия вполне можно считать симулякрами «пищевого» поведения.