Благодаря культуре мышления, некой идентификации, в которой человек относит себя к миру. Происходит становление человеческого феномена. Человек всегда проецирует свой внутренний мир во внешний мир. И каждый символ имеет под собой важный аспект понимания онтологических форм. Мир объективной реальности не имеет под собой идеальную основу. Ведь абсолютность – это завершенность. Следовательно, так как мир постоянно эволюционирует, меняется и развивается, в нем отсутствует идеальность. Предположим, что необходимая причина мира находится вне мира. В таком случае она создает ту причину происходящих в мире изменений и с самого начала создает не идеальность из самого себя. Ведь где то должна была возникнуть эта не идеальность. Иначе получается идеальное вне мира создает не идеальность, структурируя в нем изменчивое начало. В таком случае это идеальное начало находится во времени, так как изменчивое начало и есть само время. Трансцендентальность сознания как феномен восприятия мира определяется через собственную интерпретацию объективной действительности. Мысль, которая всегда прошлое, реализуется в настоящем и преобразуется в будущем. Мы думаем, познаем, мыслим, мысленно наблюдаем то, что уже есть. Человек подсознательно надеется на то, что он в центре объективности.
Люди цепляются за объективный мир, при этом живут в субъективном. Чем больше в нас страх, тем больше суеты. Человек постоянно стремится удовлетворить свои потребности, как материальные, так и внутренние. Я не говорю духовные, потому что имею виду другие потребности. Например потребности в пафосе. Человек всегда стремится реализовать себя, а для этого ему нужны другие. Ему нужно одобрение других, что бы, как кажется, избавиться от комплекса собственной неуверенности. И он из кожи вон будет лезть, что бы показать себя другим. Этими действиями, этим пафосом регулирует страх. Тем самим он кладет свою жизнь на алтарь своих страхов. Стремление к ритуализации связанно с психологией самого человека. Ему нужно знать то, что его слышат. Что он кому то нужен. и мир это не абсурд. Нужен смысл его существования, иначе если он теряет это смысл, то жизнь уже не имеет значения. Человек не может понять, что эта абсурдность и есть смысл существования. Ритуализация – это психологизм человеческого бытия, где проявляются экзистенциальные противоречия человека.