Есть законы природы и есть законы психического, ментального мира человека. Закон совести, закон ассоциаций, закон страхов, закон восприятия. Человек сам ставит те рамки, из которых потом пытается выйти. Человек интерпретирует мир других людей через самого себя. Многие даже не задумываются, какой это дар – мыслить. Мысль, если она чиста и индивидуальна, всегда совершенна, потому что имеет способность передавать чувство и не имеет под собой влияние извне. Следовательно, чистая мысль – это несуществующий акт сознания. Любая наша мысль связанна с нашим эмпирическим переживанием, следовательно, не является чистым, а перемешивается с нашими чувственными актами опыта. Размышление о поступках людей, о тех мотивах, которыми руководствуются этими поступками. Мы рано или поздно придём к вопросу о том: Что лежит в основе побуждение людей? И здесь мы ставим вопрос о мышлении. Человек не может овладеть миром предметов именно потому, что предметы для него – лишь реакция сознания, отражающиеся в чувственную форму восприятия, которое ограниченно пространством и временем.
Феноменами человеческого сознания, в котором это сознание пребывает. «Если мы просто посмотрим на предметы и пытаемся их описать, то только потому, что здесь чего-то не хватает. мы описываем только тени и устремлены в дурную бесконечность». Есть ещё один феномен человеческого внутреннего мира. Мы всегда что-то добавляем в предметный мир. Например, мы скажем красивое дерево. Мы что-то такое добавляем к дереву, то, чего нет в мире предметов. С точки зрения природы такое явление, как красота не существует. Это феномен чувственного добавления человеческого восприятия. И невозможно это явление объяснить с точки зрения материального мира. При этом мы все являемся своим собственным индивидуальным личным опытом. Каждый человек – это отдельный микромир со своими внутренними законами восприятия.
Мы живем и функционируем, решаем жизненные проблемы, крутимся как белка в колесе, а потом вдруг происходит что-то такое, которое вышибает меня из этой обыденности. Например, некое событие в жизни, которое показывает, что все эти проблемы, возникающие в моей жизни, так малозначительны перед смертью, перед пониманием смерти. И меня охватывает страх и трепет, как книга Серена Кьеркегора. Это то, что у Карла Ясперса называется пограничными ситуациями. И вот в этот момент, в этой пограничной ситуации мы начинаем понимать, что мы не самодостаточны. Возникает ощущение не понимания самого себя и себя в мире. Мы начинаем поиск самого себя. До этого момента мы пытались понимать жизнь, Сейчас же мы пытаемся понимать себя в жизни. Есть очень важная мысль и одновременно очень сложная. Сложность не только в понимании, а ещё и в принятии. Человек всегда остаётся один на один с этим миром. Он не только один рождается и один умирает, но и один живёт.