Перенос описывается в случае Шребера: «…благодаря врачу больной вспомнил о своем брате или отце, вновь нашел в нем брата или отца, и тогда при известных условиях уже нет ничего удивительного, если у него снова возникает тоска по этому замещающему человеку…»
В случае Анны О (псевдоним, который был дан Берте Паппенгейм) можно убиться в значимости переноса и контрпереноса в практике психоаналитика. Фрейд не имел прямого отношения к данному случаю, потому что лечением данной пациенткой занимался Й. Брейер, но хорошо проанализировал и описал случай Анны. Брейер, коллега Фрейда признался, что так увлекся ее случаем, что вызвал ревность со стороны супруги. У Анны О случилась «воображаемая беременность»: она полагала, что беременна от Брейера, Фрейд пишет о том, что здесь классический случай эротического переноса пациентки на врача, который Брейер не смог разглядеть, а наоборот ответил контрпереносом на Анну, что помешало эффективной терапии.
Фрейд посвятил этому понятию статью 1915 года «замечания по поводу любви в переносе». Впервые Фрейд рассказал о своем открытии контрпереноса на Нюрнбергском Конгрессе в апреле 1910 года. Базой для этого открытия послужили любовные отношения, которые Фрейд мог наблюдать среди своих коллег и последователей: в частности – отношения К.Г. Юнга с своей русской пациенткой – Сабиной Николаевной Шпильрейн, которая сама, в дальнейшем, стала психоаналитиком и педагогом и внесла свой вклад в учение Юнга. Ее термин «родовая душа» − стал прообразом коллективного бессознательного Юнга. Самым известным ее анализантом был выдающийся Ж. Пиаже.
Юнг – еще молодой и ярый последователь Фрейда – ведет переписку со своим учителем по поводу Сабины, по отношению к которой у Юнга, в ответ на перенос Шпильрейн, возникает контрперенос. Фрейд в своем письме Юнгу пишет: «Таких переживаний, хоть они и болезненные, избежать невозможно… Они (эти переживания) только помогают нам нарастить толстую кожу, которая нам необходима и научится управлять контрпереносом, который в конечном счете является неизменной проблемой любого из нас. Они учат нас направлять наши собственные аффекты к цели по наилучшему пути.»
Второй серьезный случай из последователей Фрейда – роман Виктора Тауска с русско-немецкой интеллектуалкой Лу фон Саломе, которой восхищался Ф.Ницше. Фрейд направил Тауска к своей молодой последовательнице Х. Дойч, но из этого не вышло ничего хорошего. Тауск с Дойч обсуждали Фрейда, а Дойч с Фрейдом обсуждали Тауска. Из-за серьезной депрессии Тауск совершил суицид в июле 1919 года: одновременно повесился и застрелился. Все эти происшествия, как и отношения Фромма со своей пациенткой, которые переросли в что-то большее, чем просто психоанализ, заставили задуматься Фрейда о силе переноса и контрпереноса в терапевтической практике, о опасностях, которые могут возникать из-за упущения из вида этих феноменов, а также о важности этического кодекса в психоанализе (правила абстиненции).