Богиня говорит: преобразите свой мир с помощью ритуалов и мантр. Богиня жива, или Как пригласить кельтских и скандинавских богинь в вашу жизнь. По дороге с богиней: практикуем магию кельтских и скандинавских богинь - страница 33

Шрифт
Интервал


Ананси-Паук – это не бог; он считается скорее народным героем и играет важную роль в легендах и баснях по всему свету. Истории о нем распространились на Карибских островах, а затем и на юге Америки в XVII–XIX веках, когда многочисленные африканцы были похищены рабовладельцами. Ананси – персонаж-трикстер, который использует остроумие и хитрость, чтобы обманывать обладающих властью и пользоваться их глупостью. Его самая известная роль в народных сказках – роль хранителя историй. Когда Ананси попросил своего отца Ньяме подарить ему знание всех историй, ему нужно было выполнить три задания. В случае успеха он получал почетное знание всех историй. Но задания были непростыми, особенно для маленького паучка. В африканской версии этой легенды Ананси должен поймать ягуара, справиться с ульем с разъяренными осами и невидимым фэйри. В ямайской версии легенды он также должен был захватить улей, но две другие цели заменены на леопарда и питона[26].

В фольклоре американского юга сражение Ананси с невидимым фэйри превращается в историю про Братца Кролика и Смоляное Чучелко, приведенную в «Сказках дядюшки Римуса», основанных на афроамериканских сказках. В африканской легенде Ананси обманывает фэйри, сделав фигурку ребенка из смолы. Когда невидимый фэйри приходит рассмотреть этот странный феномен, то прилипает к смоле и не может вырваться, и таким образом Ананси завоевывает знание всех историй. В афроамериканской версии Смоляное Чучелко заманивает в ловушку Братца Кролика, маленькое, но хитрое животное, которое можно назвать аналогом Ананси. Однако в соответствии со своей ролью Братец Кролик умудряется освободиться от Смоляного Чучелка с помощью остроумия и хорошо подвешенного языка и избегает печальной судьбы ужина для Братца Лиса[27].

Поскольку Асасэ Йа – богиня плодородия, неудивительно, что истории о ее детях обошли весь мир. Ведь она – это земля, которая питает каждого из нас. В Гане крестьяне часто почитают богиню земли таким образом: в посвященный ей день, четверг, не работают. Вспахивая землю, они просят разрешения, прежде чем врезаться плугом в мягкую, податливую поверхность Асасэ Йа. Ее разрешения также спрашивают, прежде чем вырыть яму для похорон[28]. Перед тем как срубить деревья, проводятся ритуалы, потому что «рубка деревьев истощает источник жизни»